كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٦٩) مسند عتبة بن عبد أبي الوليد السلمي - ج: 6 - ص: 15

(٥٢٢٦) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عصام بن خالد قال: حدّثنا أبو عبد اللَّه الحسن بن أيوب قال: حدّثني عبد اللَّه بن ناسح الحضرميّ قال: حدّثني عُتبة قال:

أمر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أصحابه بالقتال، فرمى رجل من أصحابه بسهم، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أوجبَ هذا".

وقالوا حين أمرَهم بالقتال: إذًا يا رسول اللَّه لا نقولُ كما قالت بنو إسرائيل: {اذْهَبْ أنتَ وَرَبُّكَ فقاتِلا إنّا هاهُنا قاعدُون} ولكن: اذهب أنت وربُّك فقاتلا إنّا معكما من المقاتلين (١).

(٥٢٢٧) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن بحر قال: حدّثنا هشام ابن يوسف قال: أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عامر بن زيد البكالي أنّه سمع عُتبة بن عبد السّلمِيّ يقول:

جاء أعرابيٌّ إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فسأَله عن الحوض، وذكر الجنّة. ثم قال الأعرابي: فيها فاكهة؟ قال: ""نعم وفيها شجرة تُدْعَى طُوبى" قال: أيَّ شجرِ أرضنا تُشْبه؟ قال: "ليست تُشبهُ شيئًا من شجر أرضك" فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أتيْتَ الشامَ؟ ". قال: لا. قال: "تُشبه شجرةً بالشام تُدعى الجَوزة، تَنْبُتُ على ساقٍ واحدة، وينفرش أعلاها". قال: ما عِظَمُ أصلِها؟ قال: "لو ارتحلْتَ جَذَعهَ من إبل أهلك ما أحطْتَ بأصلها حتى تنكسر تَرْقُوَتُها هَرَمًا". قال: فيها عِنَب؟ قال: "نعم". قال: فما عظَمُ العُنقود؟ قال: "مسيرة شهر للغراب الأبقع ولا يَفْتُرُ" قال: فما عظَمُ الحبّة؟ قال: "هل ذبح أبوك تَيسًا من غنمه قطّ عظيمًا؟ " قال: نعم "فسلخَ إهابَه فأعطاه أمَّك فقال: اتَّخذي لنا منه دلوًا؟ " قال نعم. قال الأعرابيّ: فإنّ تلك الحبّةَ لتُشْبِعُني وأهلَ بيتي؟ . قال: "نعم، وعامّةَ عشيرتك" (٢).

(٥٢٢٨) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حيوة بن شريح قال: حدّثني بقيّة قال: حدّثني بَحير بن سعد عن خالد بن مَعدان عن عُتبة بن عبد أنّه قال:

---

(١) المسند ٤/ ١٨٣. ومن طريق الحسن بن أيوب أخرجه الطبراني في الكبير ١٧/ ١٢٣، ١٢٤ (٣٠٥، ٣٠٦). وعزاه الهيثمي إليهما معًا: وقال: إسناده حسن - المجمع ٧/ ١٧.
(٢) المسند ٤/ ١٨٣ ومن طريق معمر في المعجم الكبير ١٧/ ١٢٨ (٣١٣). وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٤١٧. فيه عاصم بن زيد البكالي، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يجرّحه ولم يوثّقه. وأخرج ابن أبي عاصم في السنة ١/ ٤٨٥ (٧٣٣) جزءًا من أوله من طريق عبد الرزّاق عن معمر. . . ونقل المحقّقون عن الألباني: إسناده موضوع، إلّا أن الحديث صحيح.