كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٨٠) مسند العرباض بن سارية أبي نجيح السلمي - ج: 6 - ص: 69

تَعْهَدُ إلينا؟ فقال: "أُوصيكم بتقوى اللَّه، والسَّمعِ والطاعة وإن عبدًا حبشيًّا، فإنّه من يَعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسُنّتي وسُنّة الخلفاء الراشدين المهديّين، تَمَسَّكوا بها وعَضُّوا عليها بالنّواجذ، وإيّاكم ومُحْدَثاتِ الأمور، فإن كلَّ مُحْدَثةٍ بِدعةٌ، وكلِّ بِدعةٍ ضلالة" (١).

(٥٣١٧) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد ووكيع قالا: حدّثنا هشام قال: حدّثني يحيى -يعني ابن أبي كثير- عن محمد بن إبراهيم عن خالد ابن معدانَ عن العِرباض بن سارية:

أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يستغفرُ للصفّ المقدّم ثلاثًا، وللثاني مرّة (٢).

(٥٣١٨) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث عن زياد عن أبي رُهم عن عِرباض بن سارية قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو يدعونا إلى السَّحور في شهر رمضان، قال: "هَلُمُّوا إلى الغداء المبارك".

ثم سمْعتُه يقول: "اللهمّ علِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسابَ، وقِهِ العذاب" (٣).

(٥٣١٩) الحديث الرابع: وبه عن معاوية بن صالح عن سعيد بن هانىء قال: سمعتُ العرباض بن سارية قال:

---

(١) المسند ٤/ ١٢٦. ومن طريقه أخرجه أبو داود ٤/ ٢٠٠ (٤٦٠٧). ومن طريق الوليد صحّحه ابن حبان ١/ ١٧٨ (٥). ومن طريق خالد بن معدان أخرجه الترمذي ٥/ ٤٣ (٢٦٧٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح. قال: وقد روى ثور بن يزيد عن خالد. . . وصحّح الألباني الحديث في السلسلة الصحيحة ٢/ ٦١٠، ٧١٧ (٩٣٧).
(٢) المسند ٤/ ١٢٦. ورواه ٤/ ٢٨ ١ من طريق يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن جُبير بن نفير عن العرباض. ومن طريق هشام أخرجه ابن ماجه ١/ ٣١٨ (٩٩٦)، وصحّحه ابن خزيمة ٣/ ٢٦ (١٥٥٨)، والحاكم والذهبي ٤/ ٢١١. وبإدخال جبير بين خالد والعرباض صحّحه ابن حيّان ٥/ ٥٣١ (٢١٥٨). وينظر تخريج محقّق ابن حبّان. وصحّحه الألباني.
(٣) المسند ٤/ ١٢٧، وصحّحه ابن خزيمة ٣/ ٢١٤ (١٩٣٨). وأخرج الجزء الأول منه النسائي ٤/ ٨٥ وابن حبّان ٤/ ٢٤٨ (٣٤٦٥). ومن طريق معاوية أخرجه أبو داود ٢/ ٣٠٣ (٢٣٤٤). ورجاله ثقات، غير الحارث بن زياد. قال الهيثمي في المجمع ٩/ ٣٥٦ بعد أن أخرج الجزء الثاني منه: وفيه الحارث بن زياد، ولم أجد من وثّقه، ولم يرو عنه غير يونس بن سيف، وبقيّة رجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف. وقد صحّح الألباني الحديث.