كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٩١) مسند عقبة بن عامر - ج: 6 - ص: 112

"ومنهم من يُغَطّيه عَرَقُه" وضرب بيده إشارة (١).

(٥٤١٥) الحديث الثالث والسبعون: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه إذا تَطَهَّرَ الرجلُ ثم أتى المسجد يرعى الصلاة، كتب له كاتباه -أو كاتبُه- بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات. والقاعد يرعى الصلاة كالقانت، ويُكْتَبُ من المُصَلِّين من حين يخرج من بيته حتى يرجعَ إليه" (٢).

(٥٤١٦) الحديث الرابع والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى قال: أخبرنا ابن لهيعة عن بكر بن سَوادة عن رجل عن ربيعة بن قيس عن عقبة بن عامر قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من توضّأ فأحسنَ الوضوء ثم صلّى غير ساهٍ ولما لاهٍ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه" (٣).

(٥٤١٧) الحديث الخامس والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قُتيبة بن سعيد قال: حدّثنا ابن لهيعة عن رُزَيق الثّقفي عن ابن شِماسة يحدّث عن عقبة بن عامر الجُهني قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من لم يَقْبَلْ رُخصةَ اللَّهِ عزّ وجلّ كان عليه من الذُّبوب مثلُ جبال عَرَفةُ" (٤).

---

(١) المسند ٤/ ١٥٧. وفيه ابن لهيعة. ومن طريق ابن لهيعة في المعجم الكبير ١٧/ ٣٠٦ (٨٤٤). ولكن ابن لهيعة متابع، فقد أخرجه الطبراني من طريق عمرو بن الحارث عن أبي عُشّانة ١٧/ ٣٠٢ (٨٣٤). ومن طريق عمرو بن الحارث صحّح الحاكم إسناده ٤/ ٥٧١، ووافقه الذهبي، وصحّحه ابن حبّان ١٦/ ٣٢٤ (٧٣٢٩). وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٣٨: رواه أحمد والطبراني، وإسناد الطبراني جيّد.
(٢) المسند ٤/ ١٥٧، ومن طريق ابن لهيعة في المعجم الكبير ١٧/ ٣٠٥ (٨٤٢). وأخرجه الطبراني من طريق عمرو بن الحارث عن أبي عُشّانة ١٧/ ٣٠١ (٨٣١)، وهو إسناد صحيح. وبه أخرجه الحاكم ١/ ٢١١، وصحّح إسناده على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وينظر المجمع ٢/ ٣٢.
(٣) المسند ٤/ ١٥٨. وفي إسناده ابن لهيعة، ورجل مجهول. وقد أخرجه الطبراني في الكبير ١٧/ ٣٢٦ (٩٠٢) من طريق ابن لهيعة عن بكر عن ربيعة، بإسقاط المجهول. ورواه ١٧/ ٣٢٧ (٩٠٣) عن عمرو بن الحارث عن بكر عن رجل عن ربيعة. فتوبع ابن لهيعة، ولكن بقي المجهول. قال الهيثمي ٢/ ٢٨١: رواه الطبراني في الكبير بإسنادين، في أحدهما ابن لهيعة، وفيه كلام. فلم ينسبه لأحمد، ولم يعلّه بغير ابن لهيعة!
(٤) المسند ٤/ ١٥٨، والمعجم الأوسط ٥/ ٢٧٠ (٤٥٣٢). و"رُزَيق" تركت بياضًا، لم تتضح للمحقّق، قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلّا بهذا الإسناد، تفرّد به ابن لهيعة. وقال الهيثمي ٣/ ١٦٥: رواه أحمد والطبراني، وفيه رُزَيق الثقفي، ولم أجد من وثّقه ولا جرّحه، وبقيّة رجاله ثقات. ورُزَيق من رجال التعجيل ١٢٩، مجهول.
وقد روى الحديث من طريق ابن لهيعة، في مسند ابن عمر ٩/ ٢٩٠ (٥٣٩٢)، وضعّفه المحقّقون.