كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٤٠٠) مسند علي بن أبي طالب - ج: 6 - ص: 149

انفرد بإخراجه مسلم (١).

والقسِّيّ: ثياب منسوبة إلى القَسّ، وهي ناحية من نواحي مصر، وهي حرير (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا إسحق بن إسماعيل قال: حدّثنا يحيى بن عبّاد قال: حدّثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة سمع زيد بن وهب عن عليّ:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أُهْدِيَت له حلّةُ سِيراءُ، فأرسل بها إليّ، فرُحْت فيها، فرأيْتُ في وجه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الغَضَب، فقَسَمْتُها بين نسائي.

أخرجاه في الصحيحين (٣).

والحُلّة لا تكون إلّا ثوبين.

والسِّيَراء: ضرب من البُرود يكون مُضَلَّعًا بالحرير، فسُمِّيت سيراء لما فيها من المخطوط التي تُشبه السُّيور. وإنما منع منه لأجل الحرير (٤).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا مِسْعَر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن عليّ:

أنّ أُكيدر دُومةَ أهدى للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حُلّة -أو ثوب- حرير، قال: فأعطانيه. وقال، شَقِّقْه خُمُرًا بين النّسوة.

انفرد بإخراجه مسلم (٥).

(٥٤٩٣) الحديث الثامن والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن ابن أبي نَجيح عن أبيه عن رجل سمع عليًّا يقول:

---

(١) المسند ٢/ ٤٧ (٦١١). وفي مسلم ١/ ٣٤٩ (٤٨٠) بهذا الإسناد وغيره مقتصرًا على النهي على القراءة في الركوع. وبتمامه من طرق عن إبراهيم بن عبد اللَّه ٣/ ١٦٤٨ (٢٠٧٨).
(٢) ينظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٢٦، ومعجم البلدان ٤/ ٣٤٦.
(٣) المسند ٢/ ١٠٨ (٦٩٨). وإسناده صحيح. وهو من طريق شعبة في البخاري ٥/ ٢٢٩ (٢٦١٤)، ومسلم ٣/ ١٦٤٤، ١٦٤٥ (٢٠٧١).
(٤) ينظر كشف المشكل ١/ ١٢٨.
(٥) المسند ٢/ ٣٢٤ (١٠٧٧)، ومسلم ٣/ ١٦٤٥ (٢٠٧١).