كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٤١٠) مسند عمران بن حصين - ج: 6 - ص: 325

(٥٨٤٦) الحديث السابع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: أخبرنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا جعفر بن سليمان قال: حدّثني يزيد الرَّشْك عن مُطَرّف بن عبد اللَّه عن عمران بن حصين قال:

بعث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سَرِيّةً، وأمَّرَ عليهم عليَّ بن أبي طالب، فأحدَثَ شيئًا في سفره، فتعاهد أربعه من أصحاب محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يذكروا أمره لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال عمران: وكُنّا إذا قَدِمْنا من سفر بدأْنا برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فسلَّمْنا عليه، قال: فدخلوا عليه، فقام رجل منهم فقال: يا رسول اللَّه، إنّ عليًّا فعل كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم قام الثاني فقال: يا رسول اللَّه، إنّ عليًّا فعل كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم قام الثالث فقال: يا رسول اللَّه، إنّ عليًا فعل كذا وكذا، فأعرض عنه. ثم قام الرابع فقال: يا رسول اللَّه إنّ عليًّا فعل كذا وكذا. فأقبل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على الرابع وقد تغيَّر وجهُه فقال: "دَعُوا عليًّا، دَعُوا عليًّا، دَعُوا عليًّا. إنّ عليًّا منّي وأنا منه، وهو وليُّ كلِّ مؤمن بعدي" (١).

(٥٨٤٧) الحديث الثامن والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي عن قتادة عن أبي نضرة عن عمران بن حصين:

أن غلامًا لأُناسٍ فقراء قطعَ أُذنَ غلامٍ لأناسٍ أغنياء، فأتى أهلُه النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا: يا نبيّ اللَّه، إنّا ناسٌ فقراء، فلم يجعل عليهم شيئًا (٢).

(٥٨٤٨) الحديث التاسع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح قال: حدّثنا شعبة عن الفضَيل بن فَضالة -رجل من قيس- قال: حدّثنا أبو رجاء العُطاردي قال:

خرج علينا عمران بن حصين وعليه مِطْرَفٌ من خَزٍّ لم نَرَه عليه قبلَ ذلك ولا بعدَه، فقال:

---

(١) المسند ٤/ ٤٣٧. وجعفر بن سليمان فيه تشيّع، روى له مسلم، والبخاري في المفرد، وأصحاب السنن. وأخرج الحديث الترمذي ٥/ ٥٩٠ (٣٧١٢) وقال: حسن غريب لا نعرفه إلّا من حديث جعفر بن سليمان. ومن طريق جعفر صحّحه الحاكم على شرط مسلم ٣/ ١٠٠، وسكت عنه الذهبي وصحّحه ابن حبّان ١٥/ ٣٧٣ (٦٩٢٩). وصحّح الحديث الألباني - الصحيحة ٥/ ٢٦١ (٢٢٢٣).
وفي بعض روايات الحديث أن عليًّا أصاب جارية. . . .
(٢) المسند ٤/ ٤٣٨، وأبو داود ٤/ ١٩٦ (٤٥٩٠)، والنسائي ٨/ ٢٥، وإسناده صحيح، وصحّحه الألباني. وينظر السنن الكبرى للبيهقي ٨/ ١٠٥.