كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٤١٣) مسند عمرو بن أمية الضمري - ج: 6 - ص: 336

لم يستيقظوا. وأنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بدأ بالرّكعتين فركعَهما، ثم أقام الصلاة فصلّى (١).

(٥٨٧٠) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن أبي شيبة -قال عبد اللَّه بن أحمد: وسمعته أنا من عبد اللَّه- قال: حدّثنا جعفر بن عَون عن إبراهيم بن إسماعيل قال: أخبرني جعفر بن أميّة عن أبيه:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعثَه وحدَه عَينًا (٢) إلى قريش. قال: فجئتُ إلى خشبة خُبيب وأنا أتخوَّفُ العيون، فرَقِيتُ فيها، فحَلَلْتُ خُبيبًا فوقعَ إلى الأرض، فانْتَبَذْتُ غيرَ بعيد، ثم التفتُّ فلم أرَحُبَيبًا، ولكأنّما ابتَلَعَتْه الأرضُ، فلم يُرَ لخُبيب أثرٌ حتى الساعة (٣).

(٥٨٧١) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الوهّاب بن همّام -أخو عبد الرزّاق- قال: سمعت محمد بن أبي حميد المدني قال: حدّثنا عبد اللَّه بن عمرو بن أميّة عن أبيه قال:

سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "ما أعطى الرجلُ امرأتَه فهو صدقة" (٤).

* * * *

---

(١) المسند ٤/ ١٣٩، وأبو داود ١/ ١٢١ (٤٤٤) وصحّح الألباني الحديث.
وقد وردت قصة نوم النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه عن صلاة الصبح، وعملهم هذا، في الصحيحين من حديث عمران بن حصين، وعند مسلم من حديث أبي هريرة - الجمع ١١/ ٣٤٧ (٥٤٧) ٣٤/ ٢٦٥ (٢٥٨٧).
(٢) العين: الجاسوس.
(٣) المسند ٤/ ١٣٩. وبعده: قال أبو عبد الرحمن - وهو عبد اللَّه بن أحمد: وقال لنا فيه: عن الزهري، أما أبي فحدّثنا عنه فلم يذكر الزهري. ورواه الطبراني في مسند خبيب ٤/ ٢٢٣ (٤١٩٣) وجعل فيه الزهري بين إبراهيم وجعفر. قال الهيثمي في المجمع ٥/ ٣٢٤ بعد أن عزاه لأحمد والطبراني: فيه إبراهيم بن إسماعيل ابن مجمّع، وهو ضعيف.
(٤) المسند ٤/ ١٧٩. قال الهيثمي ٣/ ١٢٢: وفيه محمد بن أبي حميد، وهو ضعيف. وأخرج الحديث بمعناه مع قصة طويلة أبو يعلى ١٢/ ٢٩٨ (٦٨٧٧)، وابن حبّان ١٠/ ٤٩ (٤٢٣٧) من طريق الزبرقان بن عبد اللَّه بن عمرو عن أبيه عن جدّه، وقوّى محقّق أبي يعلى إسناده.