كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٤٤٣) مسند أبي الدرداء عويمر بن عامر - ج: 6 - ص: 396

(٥٩٦٥) الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعتُ يونس يحدّث عن الزهري أن أبا الدرداء قال:

بينما نحن عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نتذاكرُ ما يكونُ، إذ قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا سَمِعْتُم بجَبَلٍ زال عن مكانه فصدِّقوا، وإذا سَمِعْتم برجلٍ زال عن خلُقه فلا تصدِّقوا به، فإنّه يَصير إلى ما جُبِلَ عليه" (١).

(٥٩٦٦) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا إسرائيل عن عاصم عن محمد بن سيرين عن أبي الدّرداء قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يا أبا الدّرداء، لا تَخْتَصَّ ليلةَ الجمعة بقيام دون الليالي، ولا يومَ الجمعة بصيام دونَ الأيّام" (٢).

(٥٩٦٧) الحديث الثاني عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مُرَّة عن سالم بن أبي الجعد عن أمّ الدّرداء عن أبي الدّرداء قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ألا أُخْبركَم بأفضلَ من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ " قالوا: بلى، قال: "إصلاح ذات البَين". قال: "وفسادُ ذاتِ البَين هي الحالقة" (٣).

(٥٩٦٨) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا عُبيد اللَّه بن الوليد الوَصّافي عن عبد اللَّه بن عُبيد بن عُمير عن أبي الدّرداء قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من سَمعَ من رجلٍ حديثًا لا يشتهي أن يُذْكَرَ عنه فهو أمانة، وإن لم يَسْتَكْتِمْه" (٤).

---

(١) المسند ٦/ ٤٤٣. وجعله ابن كثير في الجامع ١٣/ ٦٢٠ (١١١٢٦) مما تفرّد به الإمام أحمد. قال الهيثمي: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، إلّا أن الزهري لم يُدرك أبا الدرداء. المجمع ٧/ ١٩٩.
(٢) المسند ٦/ ٤٤٤. ورجاله ثقات رجال الشيخين، إلّا أن ابن سيرين لم يسمع من أبي الدّرداء. وروى الإمام مسلم في صحيحه بإسناده إلى محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مثله ٢/ ٨٠١ (١١٤٤).
(٣) المسند ٦/ ٤٤٤. وإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين. وبهذا الإسناد أخرجه البخاري في الأدب المفرد ١/ ٢٠١ (٣٩١)، وأبو داود ٤/ ٢٨٠ (٤٩١٩)، والترمذي ٤/ ٥٧٢ (٢٥٠٩)، وابن حبّان ١١/ ٤٨٩ (٥٠٩٢) قال الترمذي: هذا حديث صحيح، ويروى عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قاله: "هي الحالفة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين".
(٤) المسند ٦/ ٤٤٥. وعبيد اللَّه الوَصّافي ضعيف - التقريب ١/ ٣٨١. وأعلّ الهيثمي الحديث بالوَصّافي، وقال عنه: متروك. المجمع ٨/ ١٠٠.