قال: ثم ولّى، فلمّا لم نَرَ طريقَه قال: "سبحان الله! هذا جبريل جاء ليُعَلِّمَ النّاسَ
دينَهم. والذي نفسي بيده ما جاءَني قطّ إلاّ وأنا أعرِفُه، إلا أن يكون هذه المرّة" (١).
(٦٦٩٧) الحديث الثاني: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا القاسم بن مالك المُزَني قال:
أخبرني جميل بن زيد قال: صحِبْتُ شيخًا من الأنصار ذكر أنّه كانت له صحبة، يقال له
كعب بن زيد، أو زيد بن كعب، فحدَّثني:
أنّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - تزوّجَ امرأة من بني غفار، فلمّا دخل عليها فوضع ثوبَه وقعد على
الفراش، أبصرَ بكَشْحها بياضًا، فامّازَ (٢) عنَ الفراش، ثم قال: "خُذي عليك ثيابك" ولم
يأخذ ممّا آتاها شيئًا (٣).
(٦٦٩٨) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال:
أخبرني أبي:
أن زيد بن ثابت أو أبا أيّوب قال لمروان: ألم أرَك قَصَرْتَ سجدتيَ المغرب، رأيتُ
النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فيها بـ "الأعراف" (٤).
(٦٦٩٩) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد مال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش
عن أبي صالح عن أبي هريرة أو أبي سعيد- شكّ الأعمش قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنّ لله عزّ وجل عُتَقاءَ في كلِّ يوم وليلة، لكل عبدٍ منهم دعوى
مُستجابة" (٥).
(١) المسند ٤/ ١٢٩ في مسند أبي عامر الأشعري. قال الهيثمي ١/ ٤٤: رواه أحمد، وفي إسناده شهر بن
حوشب. وقد روي الحديث من طريق شهر عن ابن عبّاس قريبًا منه - المسند ٥/ ٩٤ (٢٩٢٤) وحسّنه
المحققون، وذكروا شواهده من الصحيحين وغيرهما.
(٢) الكشح: ما بين الخاصرة والضلوع. وامّاز: ابتعد.
(٣) المسند ٢٥/ ٤١٧ (١٦٠٣٢): حديث كعب بن زيد، أو زيد بن كعب. قال الهيثمي ٤/ ٣٠٣ جميل ضعيف.
وفصل محققو المسند الكلام في الحديث، فضعّفوا إسناده، وذكروا عِللَه، ومظانّة، وأحاديث الباب.
(٤) المسند ٥/ ١٨٥ في مسند زيد. وإسناده صحيح. وقد أخرج النسائي نحوه ٢/ ١٦٩ من طريق عروة أبي هشام
عن زيد. والحديث أخرجه ابن خزيمة ١/ ٢٦٠ (٥١٨) من طريق هشام عن أبيه أن أبا أيوب أو زيد بن ثابت
قال: شكّ هشام ...
(٥) المسند ١٢/ ٤٢٠ (٧٤٥٠) مسند أبي هريرة. ورجاله رجال الشيخين ولا يضرُّ الشكُّ في الصحابي. ينظر
المجمع ١٠/ ٢١٩، وتعليق محقّقي المسند.
