(٧١١٢) الحديث الرابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن
أبي ذئب صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة
أن النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لنسائه عام حَجَّة الوَداع: "هذه ثم ظهورَ الحُصُر".قال، فكنَ كلُّهنّ
يَحْجُجْن إلَّا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة، وكانتا تقولان: والله لا تُحَرِّكُنا دابّةٌ بعد
أن سَمِعْنا ذاك من رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (١).
(٧١١٣) الحديث الخامس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا سفيان عن الزُّهري عن عروة
عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبهَ ابنهَ أمّ حبيبة بنت أبي سفيان عن أُمّها أمّ حبيبة عن
زينب زوج النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - - قال سفيان: أربع نسوة - قالت:
استيقظ النَّبِيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من نوم وهو مُحْمَرٌّ وجهُه وهو يقول: "لا إله إلَّا الله، ويل للعرب
من شرٍّ قد اقترب. فُتِحَ اليومَ من رَدم يأجوج ومأجوج مثل هذا" وحلَّقَ. قلت: يا رسول
الله، أَنَهْلِكُ وفينا الصالحون؟ . قال: "نعم، إذا كثُر فيكم الخَبَثُ".
أخرجاه (٢).
(٧١١٤) الحديث السادس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يعقوب قال: حَدَّثَنَا أبي عن
ابن إسحاق قال: حدّثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم بن عبد الله بن عمر
عن أبي الجرَّاح مولى أمّ حبيبة عن أمّ حبيجة أنَّها حدّثته عن زينب بنت جحش قالت:
سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "لولا أن أشُقَّ على أُمّتي لأمرْتُهم بالسِّواك عند كلِّ
صلاة كما يتوضّأون" (٣).
******
(١) المسند ٦/ ٣٢٤، ومن طريق ابن أبي ذئب أخرجه أبو يعلى ١٣/ ٨٠ (٧١٥٤)، والطبراني ٢٤/ ٢٣ (٨٩) قال
الهيثمي ٣/ ٢١٧ بعد أن جعله عن أبي هريرة: وفيه صالح مولى التوأمة، ولكن من رواية ابن أبي ذئب عنه،
وابن أبي ذئب سمع منه قبل اختلاطه، وهو حديث صحيح.
والمعنى: الْزَمْنَ بيوتكنّ بعد حجَّتكنَّ هذه. ولزوم الحُصُر جمع الحصير: كناية عن الاستقرار في البيت.
(٣) المسند ٦/ ٤٢٨، والبخاري ١٣/ ١١ (٧١٦٠)، ومسلم ٤/ ٢٢٠٧ (٢/ ٩٨٠).
(٣) المسند ٦/ ٤٢٩. ووثَّق الهيثمي رجاله - المجمع ٢/ ١٠٠. وينظر الحديث (٧٠٩٠) مسند أُمّ حبيبة.
