إسناده، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي ٣/ ٢٩٥: رجاله ثقات. وهو كما قالوا. (٢) في إعراب الحديث للعكبري ٢٢٨: "أقربهما" بالجرّ، على تقدير: إلى أقربهما، ليكون الجواب كالسؤال. ويجوز الرفع على تقدير: هو أقربهما، والنصب على تقدير: صِلي أقربهما. (٣) المسند ٦/ ١٧٥، والبخاري ٥/ ٢١٩ (٢٥٩٦). (٤) يروى "عن مولى" و "عن مولاة". (٥) المسند ٦/ ١٩٠ ومولى- أو مولاة عائشة لم تُسَمّ. ومن طريق سفيان أخرجه ابن ماجة ١/ ٢١٧ (٦٦٢)، والترمذي في الشمائل ٢١٥ (٢٤٤). والطحاوي في شرح المشكل ٣/ ٤١٤ (١٣٨٣)، قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف. وضعّفه الألباني- الإرواء ٦/ ٢١٣ (١٨١٢). (٦) المسند ٦/ ١٩٠ ومن طريق مالك أخرجه البخاري ١٠/ ٤١ (٥٥٨٥)، ومسلم ٣/ ١٥٨٥ (٢٠٠١). وعبد الرحمن هو ابن مهدي.