كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الألف - (٢٤) مسند أوس بن أوس ويقال: ابن أبي أوس، الثقفي - ج: 1 - ص: 290

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن آدم قال: حدّثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن حسّان بن عطية عن أبي الأشعث الصَّنعاني عن أوس بن أوس الثّقفي قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من غَسَّل واغتَسَل يوم الجمعة، وبكّرَ وابْتَكَر، ومشى ولم يركبْ، ودنا من الإمام، واستمعَ ولم يَلْغِ، كان له بكلّ خطوة عَمَلُ سَنَةٍ، أجرُ صيامِها وقيامِها" (١).

(٦١٣) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن بكر السَّهمي قال: حدّثنا حاتم بن أبي صغيرة عن النُّعمان بن سالم: أنّ عمر بن أوس أخبره أنّ أباه أوسًا أخبره قال:

إنّا لَقُعود عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في الصُّفّة وهو يَقُصّ علينا ويُذَكَرُنا، إذ أتاه رجلٌ فسارّه، فقال: "اذهبوا فاقتلوه" فلما ولّى الرجلُ دعاه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "أتَشْهد أن لا إله إلّا اللَّه؟ " قال: نعم. قال: "اذهَبوا فَخَلُّوا سبيلَه، فإنّما أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النّاسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلّا اللَّه، فإذا فعلوا ذلك حَرُمَتْ عليّ دِماؤُهم وأموالهم إلّا بحقّها" (٢).

(٦١٤) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن شُعبة قال: حدّثني يعلى عن أبيه عن أوس بن أبي أوس قال:

رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- توضّأ ومسحَ على نعلَيه، ثم قام إلى الصلاة (٣).

---

(١) المسند ٤/ ٩. ورواته رواه الصحيحين، وإن لم يخرج الشيخان لصحابيّه. وهو في سنن أبي داود ١/ ٩٥ (٣٤٥)، وابن ماجة ١/ ٣٤٦ (١٠٨٧)، وصحّحه الحاكم ١/ ٢٨٢، وابن حبّان ٧/ ١٩ (٢٧٨١) كلّهم عن طريق ابن المبارك، وصحّحه الألباني. . وقد روي: "من غَسَل" بالتخفيف، أي: غسل رأسه. وغسّل بالتشديد: أي جامع فأوجب الغسل على زوجه. ينظر حاشيتا السيوطي والسندي على النسائي ٣/ ٩٥.
(٢) المسند ٤/ ٨. والنعمان من رجال مسلم، وسائر رواته رواة الصّحيحين. وهو في سنن ابن ماجة ٢/ ١٢٩٥ (٣٩٢٩) من طريق عبد اللَّه بن بكر، ونقل المحقّق عن الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات. ومن طرق عن النعمان في النسائي ٧/ ٨٠، ٨١، وصحّحه الشيخ ناصر.
(٣) المسند ٤/ ٨. وهو في المعجم الكبير ١/ ١٩١ (٣٠٦). وقال المحقّق: في سنده عطاء، مجهول.
وعطاء العامريّ والد يعلى لا يعرف إلا بابنه كما قال الذهبي في الميزان ٣/ ٧٨. أما ابن حجر في التقريب ١/ ٤٠٣ فقال عنه: مقبول. وقد روى له البخاريّ في المفرد، والترمذي وأبو داود والنسائي، ووثّقه ابن حبّان. ينظر تهذيب الكمال ٥/ ١٨١.