الجارية، ويُصَبُّ على بول الغلام" (١).
(٧٦٠٠) الحديث الثالث: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن
عبيد الله عن ابن عبّاس عن أُمّه:
أنها سمعمَا النبيً - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (١)}.
أخرجاه (٢).
(٧٦٠١) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن
إسحاق قال: حدّثني حسين بن عبد الله بن عبّاس عن عكرمة مولى عبد الله بن عبّاس عن
عبد الله بن عبَاس عن أمّه أمّ الفضل بنت الحارث:
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى أمَّ حبيب ابنة عبّاس وهي فوق الفطيم، فقال: "لَئنْ بلَغَتْ بُنَيَّةً
العبّاسِ وأنا حيٌّ لأَتَزَوَّجَنَّها" (٣).
(٧٦٠٢) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا ليث-
يعني ابن سعد عن يزيد بن الهاد عن هند بنت الحارث عن أمّ الفضل:
أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - دخل على العباس وهو يشتكي، فتمنَّى الموتَ، فقال: "يا عباس عمّ
رسول الله، لا تتَمَنَّ الموتَ، إنْ كنتَ محسناً تزدادُ إحسانًا (٤) خيرٌ لك، وإن كُنْتَ مُسئياً
فإن تؤخًرْ تَسْتَعْتِبْ من إساءتك خيرٌ لك" (٥).
(١) المسند ٦/ ٣٣٩ وإسناده صحيح. وأخرجه قبله من طريق سماك عن قابوس بن المخارف عن أمَّ الفضل.
ومن طريق سماك عن قابوس عن أمَّ الفضل أخرجه أبو داود ٢/ ١٠١ (٣٧٥)، وابن ماجه ١/ ١٧٤ (٥٢٢)،
وصحّحه ابن خزيمة ١/ ١٤٣ (٢٨٢)، والحاكم والذهبي ١/ ١٦٦.
(٢) المسند ٦/ ٣٣٨، ومن طريق سفيان وغيره أخرجه مسلم ١/ ٣٣٨ (٤٦٢)، ومن طريق الزهريّ أخرجه البخاري
٢/ ٢٤٦ (٧٦٣).
(٣) المسند ٦/ ٣٣٨، وأبو يعلى ١٢/ ٥٠٢ (٧٠٧٥)، وضعف محقق أبي يعلى إسناده لضعف الحسين بن عبد الله،
ونقل كلام الأئمَة فيه. وجعله ابن كثير مما تفرَد به الإِمام أحمد - الجامع ١٦/ ٥٠٣ (١٤٠٠٤).
(٤) في المسند: "إلى إحسانك".
(٥) المسند ٦/ ٣٣٩. ومن طريق يزيد أخرجه أبو يعلى ١٢/ ٥٠٣ (٧٠٧٦) وجوّد المحقق إسناده، والطبراني
٢٥/ ٢٨ (٤٤)، ومن طريق الليث أخرجه الحاكم ١/ ٣٣٩، وصحّح إسناده على شرط الشيخين، ووافقه
الذهبي. قال الهيثمي ١٠/ ٢٠٥: رجال أحمد رجال الصحيح، غير هند بنت الحارث، فإن كانت هي
القرشية أو الفارسية (الصواب الفراسية) فقد احتجّ بها في الصحيح، وإن كانت الخثعمية فلم أعرفها. وهي
الخثعمية التي ذكرت تمييزًا في التهذيب ٨/ ٥٨٣، والتقريب ٢/ ٨٧٨، مقبولة.
