الدَهني ٢٣/ ٢٥٤، ٢٥٥ (٥١٩ - ٥٢٦)، وصحَحه المحققون- ينظر الصحيحة ٥/ ٧٨ (٢٠٥٠). ورواتب: ثابتة. (٢) المسند ٦/ ٢٨٩، وأبو يعلى ١٢/ ٤٢٦ (٦٩٩٢). ورواه الترمذي ١/ ٣٠٢، ٣٠٣ (١٦١ - ١٦٣) عن إسماعيل ابن علية عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة. قال: وقد روي هذا الحديث عن إسماعيل عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن أمَ سلمة، قال: وهذا أصحّ. وصحّحه محقّق أبي يعلى والألباني. (٣) المسند ٦/ ٢٨٩، وبهذا الإسناد أخرجه النسائي ٤/ ٢٢١، وأبو داود ٢/ ٣٢٨ (٢٤٥٢)، وأبو يعلى ١٢/ ٣١٥ (٦٨٨٩) ولكنّ الأيام مختلفة في هذه الروايات: فعند النسائي أول خميس والأثنين والأثنين. وعند أبي داود: أولها الاثنين والخميس. وعند أبي يعلى: الأثنين والخميس ويومًا لا أحفظه. وقد حكم الألباني على حديث أبي داود بأنه منكر، وعلى حديث النسائي بأنه شاذّ. (٤) سلم ٤/ ٢٢٣٦ (٢٩١٦). ومن طريق الحسن أخرجه أحمد ٦/ ٣٠٠.