كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الباء - (٤١) مسند بشير بن معبد بن شراحيل السدوسي - ج: 1 - ص: 368

الليل، فإذا كان الليلُ فأفطروا" (١).

(٧٦٠) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زكريا بن عدي قال: حدّثنا عُبيد اللَّه بن عمرو الرّقّي عن زيد بن أبي أُنَيسة قال: حدّثنا جَبَلة بن سُحيم عن أبي المثنَى العبديّ قال: سمعْتُ السّدوسي - يعني ابن الخصاصيّة قال:

أتيتُ النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لأُبايِعَه، فاشترطَ عليَّ شهادةَ أن لا إله إلّا اللَّه وأنّ مُحمّدًا عبدُه ورسولُه، وأن أُقيمَ الصلاة، وأن أؤدّيَ الزّكاة، وأن أحجَّ حَجَّةَ الإسلام، وأن أصومَ شهر رمضان، وأن أُجاهدَ في سبيل اللَّه. فقلتُ: يا رسول اللَّه، أما اثنتان فواللَّه ما أُطيقهما: الجهاد، فإنّهم زعموا أن من ولّى الدُّبُر فقد باء بغضبٍ من اللَّه، فأخاف إنّ حضرتُ ذلك جَشِعَتْ نفسي وكَرِهْتُ الموت. والصدقة، فواللَّه مالي إلا غُنَيمة وعشر ذَود، هنّ رِسْل (٢) أهلي وحَمولتهم. فقبض رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يده، ثم حرَّك يده، ثم قال: "فلا جهادَ ولا صدقة، فَبِمَ تدخلُ الجَنّة إذن؟ " قلت: يا رسول اللَّه، أنا أُبايعك، فبايعْتُه عليهنّ كلِّهنّ (٣).

(٧٦١) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أسود بن شيبان عن خالد بن سُمير عن بَشير بن نَهيك عن بشير بن الخصاصِية قال:

كنتُ أماشي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أخذًا بيده، فقال لي: "يا ابنَ الخصاصِية، ما أصبحت تَنْقِمُ على اللَّه تبارك وتعالى، أصبحت تماشي رسوله". قال: قلت: ما أصبحْتُ أنقِمُ على اللَّه شيئًا، قد أعطاني اللَّه تبارك وتعالى كلَّ خير. قال: فأتَينا على قبور المشركين، فقال: "لقد سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا" ثلاث مرّات. ثم أتينا على قبور المسلمين، فقال: "لقد أدرك

---

(١) المسند ٥/ ٢٢٤، والكبير ٢/ ٣١ (١٢٣١)، قال الهيثمي - المجمع ٣/ ١٦١: رواه أحمد والطبراني في الكبير، وليلى لم أجد من ذكرها، وبقيّة رجاله رجال الصحيح.
ويُنبّه إلى أن الهيثمي قال في الحديث السابق: وقد قيل: إنها صحابيّة!
(٢) الذّود: من ثلاثة إلى عشرة من الإبل. والرِّسل: اللبن.
(٣) المسند ٥/ ٢٢٤، ومن طريق عُبيد اللَّه بن عمرو في المعجم الكبير ٢/ ٣١ (١٢٣٣) والأوسط ٢/ ٧٦ (١١٤٨). ونسبه لهما الهيثمي في المجمع ١/ ٤٧ وقال: رجال أحمد موثّقون. ورجال الحديث رجال الشيخين عدا أبي المثنى العبديّ، مؤثر بن عَفازة، روى له ابن ماجة، ووثّقه ابن حبّان. التهذيب ٧/ ٢٤٨. وقال في التقريب ٢/ ٦٠٧: مقبول.