كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الجيم - (٥٥) مسند جابر بن عبد الله الأنصاري - ج: 2 - ص: 30

نشتركَ في الإبل والبقر، كلُّ سبعة منّا في بدَنة. فجاء سُراقة بن مالك بن جُعْشُم فقال: يا رسولَ اللَّه، بيَّن لنا دينَنا كأنّا خُلِقْنا الآن، أرأيْتَ عُمْرَتنا هذه، ألعامنا هذا أو للأبد؟ قال: "بل للأبد". قالوا: يا رسول اللَّه، فيم العمل، أفيما جفَّت به الأقلامُ وجرتْ به المقادير، أو فيما نستقبل؟ قال: "بل فيما جفّت به الأقلام، وجرتْ به المقاديرُ". قال: ففيم العمل. قال أبو النضر: فسمعتُ [من سَمعَ] من أبي الزُّبير يقول: "اعملوا، فكلٌّ مُيَسَّر".

انفرد بإخراجه مسلم (١).

* طريق آخر لبعضه:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال:

قَدِمْنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لأربعٍ مضَين من ذي الحجّة ونحن مُحرمون بالحجّ، فأمرَنا أن نجعلَها عمرة، فضاق بذاك صدورُنا، وكَبُرَ علينا، فبلَغَه ذلك فقال: "يا أيّها النّاسُ، أَحِلُّوا، فلولا الهديُ الذي معي لفعلْتُ مثلَ الذي تفعلون" ففعلْنا، حتى وَطِئْنا النّساء (٢). حتى إذا كان عشيَةً التروية -أو يوم التروية- جعلْنا مكة بظَهرٍ، ولبّيْنا بالحجّ (٣).

* طريق آخر لبعضه:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الوهاب الثَّقَفي قال: حدّثنا حبيب المُعلّم عن عطاء قال: حدّثني جابر بن عبد اللَّه:

أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أهلّ هو وأصحابُه بالحجّ وليس معهم يومئذ هَدي، إلا النّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وطلحة. وكان عليُّ قَدِمَ من اليمن ومعه الهَديُ، فقال: أهللْتُ بما أهلّ به رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وأنّ النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أمَرَ أصحابَه أن يجعلوها عمرة؛ يطوفوا ثم يقصَّروا ويَحِلّوا إلّا من معه الهدي. فقالوا: نَنْطَلِقُ إلى مِنًى وذَكَرُ أحدِنا يَقْطُر! فبلغَ ذلك النّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال: "لو أنّي استقبَلْتُ من أمري ما استدبَرْتُ ما أهدَيْتُ، ولولا أنّ معي الهديَ لأحْلَلْت".

---

(١) المسند ٢٢/ ١٤ (١٤١١٦). وأخرج مسلم الحديث مفرّقًا في موضعين من طريق زهير وأبي خيثمة عن أبي الزُّبير، ففي "الحجّ" ٢/ ٨٨٢ (١٢١٣) ذكر صدره، وفي "القدر" ٤/ ٢٠٤٠ (٢٦٤٨) ذكر قصة سراقة.
(٢) في المسند زيادة "ما يفعل الحلال".
(٣) المسند ٢٢/ ١٤١ (١٤٢٣٨)، وهو في البخاريّ ٥/ ١٣٧ (٢٥٠٦)، ومسلم ٢/ ٨٨٤ (١٢١٦) من طريق عبد الملك بن أبي سُليمان عن عطاء بن أبي رباح عن جابر.