كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الجيم - (٥٥) مسند جابر بن عبد الله الأنصاري - ج: 2 - ص: 38

(٨٨٣) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا الليث بن سعد عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد اللَّه:

أن حاطب بن أبي بَلتعةَ كتبَ إلى أهل مكّة يذكر أن رسول اللَّه أرادَ غزوَهم، فدلَّ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على المرأة التي معها الكتابُ، فأرسل إليها، فأُخِذَ كتابُها من رأسها وقال: "يا حاطبُ، أفعلْتَ؟ " قال: نعم، أما إني لم أفعلْه غِشًّا لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ولا نفاقًا، قد عَلِمْتُ أنّ اللَّه عزّ وجلّ مُظهرٌ رسولَه -صلى اللَّه عليه وسلم- ومُتِمٌّ له أمرَه، غيرَ أنّي كُنْتُ عزيزًا بين ظَهرَيهم، وكانت والدتي معهم، فأردْتُ أن أتّخِذَ هذا عندهم. فقال له عمرُ: ألا أضرِبُ رأسَ هذا؟ قال: "أتقتلُ رجلًا من أهل بدرٍ! ما يُدريك لعلَّ اللَّه قد اطَّلَعَ على أهل بدرٍ فقال: اعملوا ما شِئْتُم" (١).

(٨٨٤) الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصّمد قال: حدّثني أبي قال: حدّثنا واصل مولى أبي عُيينة قال: حدَّثَني خالد بن عُرْفُطة عن طلحة بن نافع (٢) عن جابر بن عبد اللَّه قال:

كُنّا مع النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فارتفعت ريحُ جيفةٍ مُنتنةٍ، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أتدرون ما هذه الرّيح؟ هذه ريحُ الذين يغتابون المؤمنين" (٣).

(٨٨٥) الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصّمد قال: حدّثنا حمّاد قال: حدّثنا عمّار قال: سمعْتُ جابر بن عبد اللَّه يقول:

أكلَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبو بكر وعمر رُطَبًا وشَربوا ماء، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هذا من النّعيم الذي تُسألون عنه" (٤).

---

(١) المسند ٢٣/ ٩١ (١٤٧٧٤). وهو إسناد صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى ٤/ ١٨٢ (٢٢٦٥). وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٣٠٦: ورجال أحمد رجال الصحيح.
والحديث في مسند عليّ عند البخاريّ ومسلم - الجمع ١/ ١٦٠ (١٢٣).
(٢) وهو أبو سُفيان الواسطي: أكثر الرواية عنه مسلم.
(٣) في الأصل "النّاس" والمثبت من المصادر. وهو في المسند ٢٣/ ٩٧ (١٤٧٨٤)، وحسّن المحقّق إسناده، وفي الأدب المفرد ١/ ٣٨٦ (٧٣٢) من طريق عبد الوارث والد عبد الصّمد. وحسّنه المحقّق. وفي المجمع ٨/ ٩٤ أن رجاله ثقات.
(٤) المسند ٢٣/ ٩٨ (١٤٧٨٦) ومن طريق حمّاد بن سلمة عن عمّار بن أبي عمّار في مسند أبي يعلى ٣/ ٣٢٥ (١٧٩٠). وهو جزء من حديث أخرجه النسائي من طريق حمّاد ٦/ ٢٤٦، وصحّحه ابن حبّان ٨/ ٢٠١ (٣٤١١) والألباني.