كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الجيم - (٥٥) مسند جابر بن عبد الله الأنصاري - ج: 2 - ص: 65

انفرد بهذه الطُّرُق الثلاثة مسلم (١).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن أبي عديّ عن محمّد بن إسحق عن محمّد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد اللَّه قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا سَمِعْتُم نُباحَ الكِلاب ونُهاق الحمير من الليل فتَعَوَّذُوا باللَّه، فإنّها ترى ما لا ترَون. وأقِلُّوا الخُروج إذا هدأتِ الرّجلُ، فإنّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَبُثُّ في ليله من خَلْقه ما شاء. وأَجِيفوا الأبواب واذكروا اسم اللَّه عليها، فإنّ الشيطانَ لا يَفْتَحُ بابًا أُجِيفَ وذُكِرَ اسمُ اللَّه عليه، وأوْكوا الأسقيةَ، وغَطُّوا الجِرار، وأَكْفِئوا الآنية" (٢).

(٩٥١) الحديث الحادي والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا [وكيع عن] (٣) سُفيان عن عبد اللَّه بن محمّد بن عَقيل عن جابر قال:

كُنّا نصلّي مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- المغربَ ثم نأتي منازلَنا وهي على قدر ميل، فنرى مواقعَ النَّبل. وكان يُعَجّلُ العشاء ويؤخّر، وكان يُغَلِّسُ بالفجر (٤).

(٩٥٢) الحديث الثاني والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هُشيم قال: حدّثنا عليُّ بن زيد عن محمّد بن المُنْكَدر قال: حدّثني جابر بن عبد اللَّه قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من كُنَّ له ثلاثُ بناتٍ يُؤويهنّ ويَرحمُهنّ ويَكْفُلُهُنّ وجبت له الجنّة" قيل: يا رسول اللَّه، وإن كانتِ اثنتين. قال: "وإن كانتِ اثنتين". قال: فرأى

---

(١) وقعت هذه العبارة: "انفرد. . . " قبل هذه الطريق، ونقلت إلى هنا ليستقيم الحكم.
(٢) المسند ٢٢/ ١٨٧ (١٤٢٨٣). وروى أبو داود من طريق ابن إسحق جزءًا منه إلى قوله: "ما لا ترون" ٤/ ٣٢٧ (٥١٠٣) وصحّحه الألباني. وصحّح الحديث الحاكم ٤/ ٢٨٣ على شرط مسلم، وسكت عنه الذهبي، وصحّحه ابن حبّان ١٢/ ٣٢٦ (٥٥١٧) كلاهما من طريق ابن إسحق.
(٣) تكملة من المسند.
(٤) في المسند ٢٢/ ١٤٩ (١٤٢٤٦) عن وكيع عن سُفيان، بزيادة عبارات عمّا هنا. وحسّن المحقّق إسناده من أجل عبد اللَّه بن محمّد. وذكر الهيثمي ١/ ٣١٥ رواية جابر لوقت المغرب، وقال عن عبد اللَّه بن محمّد: مختلف في الاحتجاج به، وقد وثّقه الترمذي، واحتجّ به أحمد وغيره. وقد روى البخاريّ ٢/ ٤١ (٥٦٠)، ومسلم ١/ ٤٤٦ عن جابر الحديث في وقت العشاء والفجر. ورويا عن غيره وقت صلاة المغرب - البخاريّ ٢/ ٤٠ (٥٥٩). ومسلم ١/ ٤٤١ (٦٣٦ - ٦٣٨).