(٢) المسند ٥/ ٤١٦. وابن السائب وابن سعاد مقبولان. ومن طريق سفيان أخرجه النسائي ١/ ١١٥، وابن ماجة ١/ ١٩٩ (٦٠٧) وأخرج الترمذي الحديث ١/ ١٨٦ (١١٢) عن ابن عبّاس. وذكر أحاديث الباب، وفيها: عن أبي أيوب. والحديث صحيح بشواهده الكثيرة. ينظر الفتح ١/ ٣٩٨، ٣٩٩، وتعليق أحمد شاكر على الترمذي. (٣) المسند ٦/ ٤١٥، والمعجم الكبير ٤/ ١٣٩ (٣٩٢٣) وقال الهيثميّ في المجمع ٣/ ١١٩: رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه الحجّاج بن أرطاة، وفيه كلام. وقال البوصيري في الإتحاف ٣/ ٣٦٩ (٢٨٨٨): رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو يعلى وأحمد بن حنبل بسند فيه الحجّاج بن أرطاة، وذكر الحديث عن أمّ كلثوم وصحّحه. وينظر أحاديث الباب في المجمع. والكاشح: العدوّ، المبغض. (٤) المسند ٦/ ٤١٥. وهو باختصار من طريق عبيدة بن مُعَتِّب في ابن ماجه ١/ ٣٦٥ (١١٥٧)، وأبي داود ٢/ ٢٣ (١٢٧٠). قال أبو داود: بلغني عن يحيى بن سعيد القطّان، قال: لو حدَّثْت عن عبيدة بشيء لحدَّثْتُ عنه بهذا الحديث. قال أبو داود: عُبيدة ضعيف. ورواه ابن خزيمة ٢/ ٢٢١، ٢٢٢ (٤ ١٢١) وقال: وعبيدة ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره. وقد حسّن الألباني إسناده، لأنّ له طرقًا يرتقي بها إلى درجة الحسن.