كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الخاء - (١١٧) مسند أبي أيوب خالد بن ريد بن كليب الأنصاري - ج: 2 - ص: 383

اللَّه لك، ثم احْمَدْ ربَّك ومجِّدْه، ثم قل: اللهمّ إنّك تقدِرُ ولا أقدِر، وتعلمُ ولا أعلمُ، وأنت علّامُ الغيوب. فإنْ رأيتَ لي في فلانة -تُسَمِّيها باسمها- خيرًا في ديني ودُنياي وآخرتي (١)، وإن كانت غيرُها خيرًا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي، فاقضِ لي بها" أو قال: "فاقْدِرْها لي" (٢).

(١٥٨٥) الحديث الثاني والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نُمير عن الأعمش عن أبي ظَبيان قال:

غزا أبو أيّوب الرّوم فمرض، فلما حُضِرَ قال: إذا أنا مِتُّ فاحملوني، فإذا صافَفْتُم العدوَّ فادفنوني تحتَ أقدامكم، فسأحدِّثُكم حديثًا سَمِعْتُه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، لولا حالي هذا ما حَدَّثْتُكُموه:

سَمِعْتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من مات لا يُشركُ باللَّه شيئًا دخلَ الجنّة" (٣).

* * * *

---

(١) في بعض المصادر "فاقدُرها لي".
(٢) المسند ٥/ ٤١٩، والمعجم الكبير ٤/ ١٧٠، ١٧١ (٤٠٤١ - ٤٠٤٥) من طريق الأعمش به. وبعض روايات الطبراني فيها ذكر أشياخ بين أبي ظبيان وأبي أيّوب. وللحديث شواهد في الصحيحين: البخاري ١/ ٢٢٦، ٢٢٧ (١٢٨، ١٢٩)، (٩٢ - ٩٤).
(٣) المسند ٥/ ٤٢٣، ثم ذكره بعده عن هارون عن ابن وهب عن حيوة عن الوليد. . . ولم يذكر لفظه. ومن طريق حيوة في المعجم الكبير ٤/ ١٣٣ (٣٩٠١)، والمستدرك / ٣١٤١، وقال الحاكم: رواته ثقات. ووافقه الذهبيّ. وصحّحه ابن خزيمة ٢/ ٢٢٦ (١٢٢٠)، وابن حبّان ٩/ ٣٤٨ (٤٠٤٠) ولكن المحقّقين مالوا إلى تضعيف إسناده، وجعله الألباني في الأحاديث الضعيفة ٦/ ٤٠٩ (٢٨٧٥).