كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الزاي - (١٦٥) مسند زيد بن ثابت - ج: 2 - ص: 490

بينهما؟ قال: قدر ما يقرأ الرجلُ خمسين آية.

أخرجاه في الصحيحين (١).

(١٧٥٢) الحديث الثامن: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن حُجْر المَدَرِيّ عن زيد بن ثابت:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جعل العُمْرى للوارث (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن طاووس عن رجل عن زيد بن ثابت:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جعل الرُّقْبَى للذي أُرْقِبَها، والعُمرى للذي أُعْمِرَها (٣).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إبراهيم بن خالد قال: حدّثنا رَباح عن عُمر بن حبيب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حُجْر المَدَري عن زيد بن ثابت قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "لا تُرْقِبوا، فمن أرقبَ فسبيلُ الميراث" (٤).

قلت: ومعنى الرُّقبى أن يقول الرجل للرجل: أرقبْتُك داري، فإن مِتَّ قبلي رجعتْ إليَّ، وإن مِتُّ قبلك رجعتْ إليك، فكلُّ واحدٍ منهما يرقُبُ موتَ صاحبه.

وعندنا المُرْقب يملكها وتورث عنه، وعند مالك أن الرُّقبى باطلة (٥).

---

(١) المسند ٥/ ١٨٢ وهو في البخاريّ من طريق همّام وهشام عن قتادة ٢/ ٥٣ (٥٧٥)، ٤/ ١٣٨ (١٩٢١) وفي مسلم عنهما وعن عمر بن عامر، كلّهم عن قتادة ٢/ ٧٧١ (١٠٩٧). ويحيى القطان من رجال الشيخين.
(٢) المسند ٥/ ١٨٢. ورجاله رجال الصحيح غير حجر بن قيس، وهو ثقة. والحديث من طرق عن سُفيان في ابن ماجة ٢/ ٧٩٦ (٢٣٨١) والنسائي ٦/ ٢٧١، وشرح المشكل ١٤/ ٨٠ (٥٤٦٩)، وصحح ابن حبّان ١١/ ٥٣٤ (٥١٣٢)، وصحّحه المحقّقون.
(٣) المسند ٥/ ١٨٩. رجاله ثقات. ولكن فيه راويًا مجهولًا. ينظر ما قبله وما بعده.
(٤) المسند ٥/ ١٨٩، والمعجم الكبير ٥/ ١٦٢ (٤٩٤٩). ومن طريق عمرو بن دينار في سنن أبي داود ٣/ ٢٩٥ (٣٥٥٩)، وسنن النسائي ٦/ ٢٧٢. وصحّحه الألباني.
(٥) ينظر المهذّب ١/ ٤٤٨، والبدائع ٦/ ١١٦، والمغني ٨/ ٢٨١، والفتح ٥/ ٢٣٨.