كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الزاي - (١٦٥) مسند زيد بن ثابت - ج: 2 - ص: 496

(١٧٦٣) الحديث التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عثمان بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد ابن ثابت:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لعنَ اللَّه اليهود، اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائهم مساجد" (١).

(١٧٦٤) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لَهيعة قال: حدّثنا يزيد بن أبي حبيب عن ابن شِماسة عن زيد بن ثابت قال:

بينا نحن عندَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا إذ قال: "طوبى للشام، طوبى للشام" قلت: ما بالُ الشام؟ قال: "الملائكة باسطو أجنحتها على الشّام" (٢).

(١٧٦٥) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: كتب إليّ موسى بن عُقبة يُخبرني عن بُسْر بن سعيد عن زيد ابن ثابت:

أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجمَ في المسجد. قلتُ لابن لهيعة: في مسجد بيته. قال: لا، في مسجد الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- (٣).

---

(١) المسند ٥/ ١٨٤، ومن طريق ابن أبي ذئب في المعجم الكبير ٥/ ١٥٠ (٤٩٠٧). وعقبة بن عبد الرحمن وثّقه ابن حبان، واخرج له ابن ماجه حديثًا، قال عنه البخاري: لا يتابع عليه. وقال عنه ابن حجر: مجهول، التهذيب ٥/ ١٩٧، والتقريب ١/ ٤٠٥. ونسب الهيثميّ الحديث للطبراني، وقال: رجاله موثقون. المجمع ٢/ ٣٠.
وللحديث شواهد صحيحة عن أبي هريرة وعائشة. وفي بعضها: اليهود والنصارى. ينظر الجمع ٣/ ٢١ (٢١٩١)، ٤/ ٩٨ (٣٢١٤).
(٢) المسند ٥/ ١٨٤، وأخرجه عن يحيى بن إسحق عن يحيى بن أيوب عن يزيد. وهو في الترمذي ٥/ ٦٩٠ (٣٩٥٤) عن يحيى بن أيوب، وقال: حسن غريب. وصحّحه الحاكم والذهبيّ ٢/ ٢٢٩، وابن حبان من طريق عمرو بن الحارث وآخر عن يزيد. وأطال الألباني في الحديث عنه وتصحيحه في الصحيحة ٢/ ٢١ (٥٠٣).
(٣) المسند ٥/ ١٨٥. وفيه ابن لهيعة. وقد أورد الحديث ابن حجر في الأطراف ٢/ ٣٨٥ في ترجمة بسر بن سعيد عن زيد بعد حديث: اتّخَذ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حُجْرة في المسجد. وقال: كذا قال ابن لهيعة: احتجم، بالميم، وهو تصحيف بلا ريب، وإنما هو "احتجر" بالراء: أى اتّخذ حجرة. وكرّر الكلام في الإتحاف ٤/ ٦٠٨. وذكر الهيثميّ في المجمع ٢/ ٢٠ الحديث، قال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة وفيه كلام، وذكر مسلم في كتاب "التمييز" أن ابن لهيعة أخطأ حيث قال: "احتجم، بالميم، وإنما هو احتجر: أي اتخذ حجرة، واللَّه أعلم. وقد أورد الحديث ابن كثير في الجامع ٤/ ٤٦٩ (٢٨٧٧) برواية احتجم.