كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الألف - (١) مسند أبي بن كعب بن قيس أبي المنذر الأنصاري - ج: 1 - ص: 22

الْفَلَقِ} فقلْتُها، فقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فقلتُها" فنحن نقول ما قال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- (١).

(٢٠) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مُصعب بن سلّام قال: حدّثنا الأجلح عن الشَّعبي عن زِرّ بن حُبَيش عن أُبيّ بن كعب قال:

تذاكرَ أصحابُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ليلةَ القدر، فقال أُبيّ: إنّي أنا -والذي لا إلهَ غيرُه- أعلمُ أيَّ ليلةٍ هي، هي الليلةُ التي أخبرَنا بها رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: ليلة سبع وعشرين تمضي من رمضان، وآيةُ ذلك أن الشمس تُصبحُ الغدَ من تلك الليلةِ تَرَقْرَقُ ليس لها شُعاع.

فزعم سلمة بن كُهيل أن زِرًّا أخبره: أنّه رصدَها ثلاث سنين من أوّل يوم يدخلُ رمضانُ إلى آخره، فرآها تطلعُ صبيحةَ سبع وعشرين تَرَقْرَقُ ليس لها شُعاع (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان قال: سمعتُه من عَبدة وعاصم عن زِرّ قال:

سألْت أُبيًّا، قلت: أبا المنذر، إنّ أخاك ابنَ مسعود يقول: من يَقُم الحولَ يُصِبْ ليلةَ القدر. فقال: يرحمُه اللَّهُ، لقد عَلِمَ أنّها في شهر رمضان، وأنّها ليلةُ سبعٍ وعشرين. قال: وحلف. قلتُ: وكيف تعلمون ذلك؟ قال: بالعلامة -أو بالآية- التي أخبَرَنا بها: تطلُعُ ذلك اليومَ لا شُعاعَ لها.

انفرد مسلم بإخراج الطريقين جميعًا (٣).

(٢١) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حجّاج بن أرطاة عن عديّ بن ثابت عن زِرّ بن حُبيش عن أُبيّ بن كعب:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ تَبعَ جنازةً حتى يُصَلَّى عليها ويُفْرَغَ منها فله قِيراطان. ومن

---

(١) المسند ٥/ ١٢٩، ورجاله رجال الصحيح عدا عاصم، وهو حسن الحديث. وصحّحه ابن حبّان من طريق حمّاد عن عاصم ٣/ ٧٧ (٧٩٧)، وينظر الفتح (٢/ ٧٤٨).
(٢) المسند ٥/ ١٣٠، ومسلم ١/ ٥٢٥ (٧٦٢). بنحوه من طريق زرّ، دون قول سلمة.
(٣) المسند ٥/ ١٣٠، ومسلم - السابق من طريق عبدة.