كتاب الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع

كتاب الجنائز - ص: 173

شقه الأيمن (١) مستقبل القبلة.

ويرفع القبر عن الأرض قدر شبرٍ مسنمًا (٢).

ويكره: تجصيصه، والبناء (٣)، والكتابة (٤)، والجلوس (٥)، والوطء عليه (٦)، والاتكاء إليه.

ويحرم فيه دفن اثنين فأكثر إلا لضرورةٍ (٧)، ويجعل بين كل اثنين حاجزٌ من

---

(١) ليس على سبيل الوجوب؛ بل على سبيل الأفضلية أن يكون على الشق الأيمن.
(٢) استثنى العلماء من هذه المسألة: إذا مات الإنسان في دار حربٍ؛ أي: في دار الكفار المحاربين؛ فإنه لا ينبغي أن يرفع قبره؛ بل يسوى خوفًا عليه من الأعداء أن ينبشوه ويمثلوا به - وما أشبه ذلك -.
(٣) الاقتصار على الكراهة في هاتين المسألتين فيه نظرٌ ... ؛ فالصحيح: أن تجصيصها والبناء عليها حرامٌ.
(٤) ظاهر كلام المؤلف - رحمه الله -: أن الكتابة مكروهةٌ ولو كانت بقدر الحاجة؛ أي حاجة بيان صاحب القبر؛ درءًا للمفسدة.
وقال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله -: المراد بالكتابة: ما كانوا يفعلونه في الجاهلية من كتابات المدح والثناء؛ لأن هذه هي التي يكون بها المحظور، أما التي بقدر الإعلام فإنها لا تكره.
(٥) الصواب: أنه محرمٌ.
(٦) الصحيح: أنه حرامٌ.
(٧) الراجح عندي - والله أعلم -: القول الوسط، وهو الكراهة - كما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله -، إلا إذا كان الأول قد دفن واستقر في قبره؛ فإنه أحق به، وحينئذٍ فلا يدخل عليه ثانٍ، اللهم إلا للضرورة القصوى.