كتاب الحاشية العثيمينية على زاد المستقنع

كتاب المناسك - باب صفة الحج والعمرة - ص: 251

الحمص والبندق - (١).

فإذا وصل إلى منًى - وهي من وادي محسرٍ إلى جمرة العقبة - (٢): رماها بسبع حصياتٍ متعاقباتٍ (٣)؛ يرفع يده حتى يرى بياض إبطه (٤)، ويكبر مع كل حصاةٍ.

ولا يجزئ الرمي بغيرها، ولا بها ثانيًا (٥)، ولا يقف، ويقطع التلبية قبلها (٦)، ويرمي بعد طلوع الشمس (٧)، ويجزئ بعد نصف الليل (٨).

---

(١) بناءً على أنه يتأخر لليوم الثالث من أيام التشريق، فإن لم يتأخر فأسقط من السبعين واحدةً وعشرين؛ تكن: تسعًا وأربعين.
والصحيح: أنه لا يأخذ السبعين، ولا تسعًا وأربعين، وإنما يأخذ الحصى كل يومٍ في يومه من طريقه وهو ذاهبٌ إلى الجمرة.
(٢) ظاهر كلام المؤلف - بحسب دلالة (من) -: أن الوادي منها، وليس كذلك ... ، أما جمرة العقبة فليست منها.
(٣) المقصود: أن تقع الحصاة في الحوض؛ سواءٌ ضربت العمود أم لم تضربه.
(٤) علل صاحب «الروض» هذا بأنه أعون له على الرمي.
وهذا إذا كان الإنسان بعيدًا، لكن إذا كان قريبًا فلا حاجة إلى الرفع.
(٥) القول الراجح: أن الحصاة المرمي بها مجزئةٌ.
(٦) ويقطع التلبية عند البدء في الرمي؛ لأنه إذا بدأ شرع له ذكرٌ آخر، وهو التكبير.
(٧) هذا هو الأفضل.
(٨) ظاهر كلام المؤلف: أنه يجزئ مطلقًا للقوي والضعيف والذكر والأنثى، وسبق بيان ذلك.