كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الميم - فصل الميم والياء - ج: 4 - ص: 132

م ي ل:

قوله تعالى: {فلا تميلوا} [النساء:١٢٩] أي ولا تجوروا، وأصل الميل العدول من جهة الوسط إلى أحد الجانبين، فاستعمل في الجور مجازًا، قيل: وإذا استعمل في الأجسام فإنه يقال فيما كان في خلقه ميل- بالفتح- وفيما كان عرضًا ميل- بالسكون ويقال- ملت إلى فلان، أي أحببته وعاونته. وملت عليه، أي تحاملت.

قوله تعالى: {فيميلون عليكم ميلة واحدة} [النساء:١٠٢] وفي حديث ذم النساء: ((مائلات مميلات)) فيه أوجه؛ أحدها يمتشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا، وإياها عنى امرؤ القيس بقوله: [من الطويل]

١٥٨٥ - غدائره مستشزرات إلى العلا ... تضل العقاص في مثنى ومرسل

ونهى الشرع عنهما، والمميلات: الفاعلات ذلك بغيرهن، وقيل: مائلات عما أمر الله. مميلات: معلمات غيرهن الميل، وقيل: هن المتبخترات اللاتي يتمايلن في مشيهن، وكله مراد فإنه موجود.