كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الباء - فصل الباء والنون - ج: 1 - ص: 235

صدر هذا الكتاب. ومعناه: هؤلاء نساؤكم فانكحوهن على الوجه المرضي. وقيل: أراد ماءه لصلبه، وإنما خاطب بذلك كبار قومه وهم قليل، وإلا فمحال أن يقول ذلك للجم الغفير.

وقوله:} ويجعلون لله البنات {[النحل: ٥٧] أراد الملائكة، وذلك أن الكفار ... يزعمون، وقد كذبوا أن يقال: تزوج بسروات الجن فأولدهم الملائكة، وسموهم بناته. وإليه أشار بقوله:} سبحانه وتعالى عما يقولون علوًا كبيرًا {[الإسراء: ٤٣]} وجعلوا بينه وبين الجنة نسبًا {[الصافات: ١٥٨] وقد يعرب بنين مع الياء بالحركات تشبيهًا له بلفظ قطينٍ، قال: [من الوافر]

١٩٧ - وكان لنا أبو حسن علي ... أبًا برًا ونحن له بنين

والبنيان: وضع شيءٍ بترتيبٍ خاصٍ، وهو جمع لا واحد له. وقيل: بل واحده بنيانة. وقوله تعالى:} كأنهم بنيان مرصوص {[الصف: ٤] من أبلغ تشبيهٍ، لم يكتف بذكر البنيان حتى وصفه بأبلغ إتقانٍ. واسم الجنس يذكر ويؤنث، ومن التذكير} بنيان مرصوص {كقوله:} أعجاز نخلٍ منقعرٍ {[القمر: ٢٠]. ولو أنث لجاز كقوله:} نخلٍ خاويةٍ {[الحاقة: ٧].

وقوله:} أفمن أسس بنيانه {[التوبة: ١٠٩] الآية استعارة بديعة، وذلك أن الأمر الذي يربيه الإنسان من دينٍ واعتقاد إنما يربيه على نظرٍ وتأملٍ ووضع شيءٍ فشيءٍ، وهذا أشبه شيءٍ بالبناء.

ويقال: بنيت أبني بناًء وبنيًة وبنىً وبنيانًا. ويعبر ببنية الله عن الكعبة. والبناء: البيت ولو كان من وبرٍ أو شعرٍ. وأبنيته: أعطيته ما يبني به بيتًا. والمبناة: القبة. قال النابغة: [من الطويل]

١٩٨ - على ظهر مبناةٍ جديدةٍ سيورها ... يطوف بها وسط اللطيمة بائع