كتاب عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

باب الراء - فصل الراء والهاء - ج: 2 - ص: 117

ر هـ ط:

قوله تعالى: {تسعة رهطٍ} [النمل: ٤٨] الرهط: الجماعة؛ قيل: إلى العشرة وقيل: إلى الأربعين. واصله في العدد أن يقال: تسعة من رهطٍ لأنه اسم جمعٍ كقومٍ ويجمع على أراهط، قال: [من مجزوء الكامل]

٦٢٥ - يا بؤس للحرب التي ... وضعت أراهط فاستراحوا

والظاهر أن الرهط يطلق على العصابة التي يتقوى بهم الرجل، فهو أخص من القوم. ويدل عليه:} ولولا رهطك لرجمناك {[هود: ٩١]} يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله {[هود: ٩٢] وقال النابغة: [من الكامل]

٦٢٦ - رهط ابن كوزٍ محقبو أدراعهم ... فيهم ورهط ربيعة بن حذار

وفي حديث ابن عمر: "فأيقظنا ونحن على ارتهاطٍ" أي فرق مرتهطون، مصدر أقامه مقام الفعل كقول الخنساء: [من البسيط]

٦٢٧ - فإنما هي إقبال وإدبار

قاله الهروي: والراهطاء: حجرة من جحر اليربوع، وهي الرهطة أيضًا.

ر هـ ق:

قوله تعالى:} فلا يخاف بخسًا ولا رهقًا {[الجن: ١٣] رهقه الأمر: إذا غشيه بقهرٍ، ورهق وأرهق بمعنًى واحدٍ، نحو: تبعه وأتبعه، وردفه وأردفه. وأرهقت الصلاة: أخرتها حتى غشيهي وقت الأخرى. قوله تعالى:} ولا ترهقني من أمري عسرًا {[الكهف: ٧٣] أي لا تغشني ولا تلحقني، ومثله قوله تعالى:} فخشينا أن يرهقهما طغيانًا وكفرًا {[الكهف: ٨٠] أي يلحقهما. قوله: {فزادوهم رهقًا} [الجن: ٦]