كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة - ت آل زهوي

٨٥ - باب ما يلقى الناس في الموقف من الأهوال العظام والأمور الجسام - ج: 1 - ص: 274

يومئذ إلا من كسا لله، ولا يكفى إلا من اتّكل على الله. ومصداق هذا في كتاب الله ﷿ قوله الحق: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿فَوَقاهُمُ اللهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ﴾ [الإنسان: ٧ - ١١] أي: من إزالة الجوع والعطش والعري، إلى غير ذلك من أهوال القيامة وأفزاعها، على ما يأتي بيانه في هذا الباب الذي يليه.

(أبو بكر بن أبي شيبة) عن أبي معاوية، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن سلمان: قال تعطى الشمس يوم القيامة حرّ عشر سنين، ثم تدنى من جماجم الناس، حتى تكون قاب قوسين. قال: فيعرقون حتى يرشح العرق في الأرض قامة، ثم يرتفع حتى يغرغر الرجل. قال سلمان: حتى يقول الرجل: غرغر، فإذا رأوا ما هم فيه؛ قال بعضهم لبعض: ألا ترون ما أنتم فيه؟ ائتوا أباكم آدم فيشفع لكم. الحديث بطوله (١)، وسيأتي مرفوعا من حديث أبي هريرة.

وأخرجه ابن المبارك قال: أنبأنا سلمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، قال: «تدنى الشمس من الناس يوم القيامة حتى تكون من رؤوسهم قاب قوسين، فتعطى حرّ عشر سنين، وليس على أحد يومئذ طحربة، ولا يرى فيها عورة مؤمن ولا مؤمنة، ولا يضر حرّها يومئذ مؤمنا ولا مؤمنة، وأما الآخرون - أو قال: الكفار - فتطبخهم طبخا، فإنما تقول أجوافهم: غق غق» (٢). قال نعيم:

الطحربة: الخرقة.

وأخرجه هناد بن السري؛ حدّثنا قبيصة، عن سفيان، عن سليمان التيمي فذكره سواء إلا أنه قال: «ولا يجد حرها» بدل: «ولا يضر» وقال: «وأما الكافر أو الآخرون فتطبخهم طبخا حتى يسمع لأجوافهم غق غق».

(مسلم) عن سليم بن عامر، عن المقداد بن الأسود، ﵁ قال:

سمعت النبي ﷺ يقول: «تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل» قال سليم بن عامر: فو الله ما أدري ما يعني بالميل أمسافة الأرض، أو الميل الذي تكحل به العين. قال: «فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق، فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه، ومنهم من

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١١/ ٤٤٧)، وانظر ما بعده.
(٢) أخرجه نعيم بن حماد في زوائد «الزهد» (٣٤٧) وابن أبي شيبة في «مصنفه» (١١/ ٤٤٧ - ٤٤٩) وعبد الرزاق في «مصنفه» (١١/ ٤٠٣) وابن أبي عاصم في «السنة» (٥٥١/ ٨٣٤/٢) والطبراني في «الكبير» (٦ /رقم: ٦١١٧) وابن خزيمة (٧٠٦/ ٤٥٠/٢)،
وإسناده صحيح، موقوفا.
قال الهيثمي في «المجمع» (١٠/ ٢٧١): «رجاله رجال الصحيح».