كتاب ضعيف أبي داود - الأم

١- كتاب الطهارة - ١٠٧- من باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع - ج: 1 - ص: 118

شواهد ومتابعات؛ فإن أئمة الحديث يقبلون حديث مثل هذا، فإذا صاروا إلي

معارضة ما رواه بما هو أثبت منه وأشهر؛ عللوه بمثل هذه الجهالة وبالتفرد ".

قلت: وأبو اليمان هذا قد روى هذا الحديث بإسناده عن عائشة، مخالفاً لجميع

الثقات الذين رووه عنها بلفظِ ومعنىً مخالفِ لحديثه هذا، وقد ذكرنا آنفاً عقيبه

حديثاً واحداً للدلالة على ذلك. فلا أدري كيف ذهل ابن القيم رحمه الله عن

ذلك، وحاول أن يقوي الحديث مع هذه النكارة الواضحة؟!

نعم؛ قد روى الإمام أحمد في " المسند " (٦/٩١) حديثاً آخر عن عائشة رضي

الله عنها، لو صح إسناده إليها لكان دليلاً قوياً في الجمع بين هذا الحديث

والأحاديث الأخرى:

وهو ما أخرجه من طريق ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن

قيس عن ابن قريظة الصّدفي قال:

قلت لعائشة رضي الله عنها: أكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يضاجعك وأنت حائض؟

قالت: نعم إذا شددت علي إزاري، ولم يكن لنا- إذ ذاك- إلا فراش واحد، فلما

رزقني الله عز وجل فراشاً آخر؛ اعتزلت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وهذا إسناد ضعيف لا يصح؛ وذلك لأن ابن لهيعة سيئ الحفظ، فلا يحتج به

إذا تفرد، فكيف به إذا خالف؟!

وابن قريظة الصدفيُ أورده الحافظ في " فصل فيمن أُبهم، ولكن ذكر اسم أبيه

أو جده أو نحو ذلك " من " التعجيل "؛ ولم يزد على أن ذكر ما جاء في هذا

الإسناد. فهو مجهول العين.