رأيت عبد القيس لاقت ذلا ... إذا أصابوا بصلا وخلاوما لحا مصنّعا قد طلا ... باتو يسلون النساء سلاسلّ النبيط القصب المبتلا[٢] لا ذكر لبني أسد ولا للبيت بعده في رواية مروج الذهب.أقول: والرواية في المروج أطول مما ههنا، وفيها أشعار عن قبائل هي: يشكر، وباهلة، وثقيف، وعبس، وثعلبة، وغني، ومرة، وبجيلة، والأزد، وخزاعة، وسليم، ولقيط، وكندة، وخثعم، والنخع، وأود، ولخم، وجذام، وتنوخ، وحمير، ويحابر، وقشير، وأمية، وأشم، وهمدان، وقضاعة، وشيبان، وتغلب، ومجاشع، وكلب، وتيم، والموالي، والخوز، وحام.[٣] البيتان لعلي بن الجهم في ديوانه ص ٦٤- ٦٦.[٤] الديوان: (تطوى عليه جوانحه) .[٥] الديوان:(ولا ذنب للعود الذماري إنما ... يحرق من دلت عليه روائحه).-
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute