كتاب مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة

{باب شروط الصلاة} - س٥: ما الحكم لو شك في دخول الوقت هل يصلي أم لا؟ - ج: 1 - ص: 21

[س٥: ما الحكم لو شك في دخول الوقت هل يصلي أم لا؟]

ج/ بالنسبة للشك في دخول الوقت من عدمه, هذه المسألة لها خمس صور:

الأولى: إذا تيقن دخول الوقت فهذا ظاهر أنه يصلي.

الثانية: إذا غلب على ظنه دخول الوقت فكذلك في هذه الصورة يصلي, وهنا لا يخلو من أربع حالات:

١ - أن يتبين أنه صلى في الوقت, ففرض لأنه أدى ما خوطب به وفرض عليه.

٢ - أن يتبين أنه بعد الوقت, ففرض.

٣ - ألا يتبين له شيء, ففرض لغلبة ظنه دخول الوقت.

٤ - أن يتبين أنه قبل الوقت, فنفل.

الثالثة: إذا غلب شك في دخول الوقت.

الرابعة: إذا غلب على ظنه عدم دخول الوقت.

الخامسة: إذا تيقن عدم دخول الوقت.

ففي الصور الثلاث الأخرى لا يصلي.

[س٦: ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها؟]

ج/ يحرم تأخير الصلاة عن وقتها, ومن أخر صلاة عن وقتها فلا يخلو من خالتين:

الأولى: أن يكون لعذر, فهنا يجب عليه القضاء بلإجماع, لحديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال {من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها} (١) , وفي لفظ البخاري {من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك) وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي)} (٢).

الثانية: أن يكون ذلك لغير عذر, فالراجح وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه لا يقضيها, ولو قضاها فلا تصح منه, بدليل حديث عائشة أن النبي صلى الله

---

(١) رواه مسلم.
(٢) (طه: من الآية١٤)