كتاب مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة

{مكروهات الصلاة} - س١٣٠: ما حكم تحية المسجد؟ - ج: 2 - ص: 91

ج/ الضحى إذا فات محلها فاتت, لأن سنة الضحى مقيدة بهذا, لكن الرواتب لما كانت تابعة للمكتوبات صارت تقضى, وكذلك الوتر كما تقدم.

[س١٣٠: ما حكم تحية المسجد؟]

ج/ على خلاف والراجح أنها سنة كما هو رأي جمهور العلماء, والأدلة التي تصرف الحكم عن الوجوب إلى السنية كثير منها:

١ - حديث أبي قتادة - رضي الله عنه - قال {إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين} (١) , قالوا بأن النبي - لم يقل: قم يا أبا قتادة فصلِ ركعتين.

٢ - أن النبي - كان يدخل يوم الجمعة ويجلس على المنبر ولا يصلي ركعتين, ولو كانت تحية المسجد واجبة لصلاها قبل أن يشرع في الخطبة.

٣ - حديث أبي واقد ألليثي أن رسول الله - بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاث نفر, فأقبل اثنان إلى رسول الله - وذهب واحد, قال: فوقفا على رسول الله فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها, وأما الآخر فجلس خلفهم, وأما الثالث فأدبر ذاهباً, فلما فرغ رسول الله - قال {ألا أخبركم عن النفر الثلاثة: أما أحدهم فأوى إلى الله تعالى فأواه الله إليه, وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه, وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه} (٢) , ولم يروَ أنهم صلوا تحية المسجد.

٤ - أن الإجماع منعقد على أن من عليه حدث أصغر له الدخول إلى المسجد, وله أن يجلس فيه مع أنه لن يستطيع الصلاة لعدم الطهارة ولا يأثم بذلك.

[س١٣١: إذا تكرر خروج الإنسان من المسجد هل تشرع كلما خروج ورجع أم لا؟]

ج/ الراجح في ذلك التفصيل, فيقال إذا خرج وفي نيته الرجوع ولم يطل الفصل فإنها لا تشرع تحية المسجد, أما إذا خرج وهو لا ينوي الرجوع ثم عاد فإنه يعيد تحية المسجد حتى ولو لم يطل الفصل, وكذلك لو خرج بنية الرجوع ولكن طال الفصل فإنه يعيد تحية المسجد مرة أخرى.

---

(١) رواه الجماعة.
(٢) رواه البخاري ومسلم.