(٢) المسند ٣/ ٧٤ (١٤٧٦)، وإسناده صحيح. وصحّح الحديث من طرق عن أبي مُليكة الحاكم والذهبي ١/ ٥٦٩ , ٥٧٠ وابن حبان ١/ ٣٢٦ (١٢٠) ورواه أبو داود من طريق ابن أبي مُليكة ٢/ ١٧٤ (١٤٦٩، ١٤٧٠) وصحّحه الألباني. وللحديث شاهد في الصحيحين عن أبي هريرة - الجمع ٤/ ٦١ (٢٢٤٢). وتحدّث ابن الجوزى في الكشف ٣/ ٣٦٧ عن معاني التغّني بالقرآن. (٣) وهو الليثي. (٤) المسند ٣/ ٧٦ (١٤٧٧)، ومسند أبي يعلى ٢/ ٨١ (٧٣١) ومن طريق أسامة صحّحه ابن حبان ٣/ ٩١ (٨٠٩). وقال الهيثمي ١٠/ ٨٤: رواه أحمد وأبو يعلى وفيه محمد بن عبد الرحمن، وقد وثّقه ابن حبّان وقال: روى عن سعد بن أبي وقاص. قلت: وضعّفه ابن معين، وبقيّة رجالهما رجال الصحيح. والعلماء على أن ابن أبي لبيبة لم يسمع من سعد. ينظر تهذيب الكمال ٦/ ٤٠٢. (٥) في المسند "يدعو وهو يقول".