كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف السين - (١٨٧) مسند أبي سعيد سعد بن مالك، الخدري - ج: 3 - ص: 77

تُرْفَعُ له شجرةٌ عندَ باب الجنّة هي أحسنُ من الأُولتَين، وأغدقُ ماء، فيقول: أيْ رَبِّ، هذه أَقِرَّني تحتَها، فيُدينه منها، ويُعاهِدُه ألّا يسألَه غيرَها، فيسمعُ أصواتَ أهل الجنّة، فلا يتمالكُ فيقول: أَيْ رَبِّ، أدْخِلْني الجنّة (١)، فيقولُ اللَّهُ عزّ وجلّ: سَلْ وتَمَنَّ، فيسألُ ويتمنَّى مقدارَ ثلاثةِ أيّامٍ من أيام الدُّنيا، ويُلَقِّنُه اللَّهُ ما لا علمَ له به، فيسألُ ويتمنَّى، فإذا فرغَ قال: لك ما سألْتَ". قال أبو سعيد: "ومثله معه". وقال أبو هريرة: و"عشرة أمثاله" قال أحدهما لصاحبه: حدِّثْ بما سمعتَ وأُحدِّثُ بما سمعتُ (٢).

(١٩٤٦) الحديث السادس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: أخبرنا محمد ابن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثَوبان أن أبا سعيد الخدري قال:

بعثَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- علقمةَ بن مُجَزِّز على بَعْثٍ أنا فيهم، حتى إذا انتهَيْنا إلى رأس غَزاتنا أو كنّا ببعض الطريق، أذِنَ لطائفة من الجيش وأمَّرَ عليهم عبد اللَّه بن حُذافة السَّهمي، وكان من أصحاب بدر، وكانت فيه دُعابة، وكنتُ ممّن رجعَ معه، فَنَزَلْنا ببعض الطريق، قال: وأوقد القومُ نارًا لِيَصْنعوا عليها صَنيعًا لهم، أو يَصْطلون، فقال لهم: أليس لي عليكم السمعُ والطاعة؟ قالوا: بلى. قال: فما أنا بآمركم بشيء إلّا صنَعْتُموه؟ قالوا: بلى. قال: أعزِمُ عليكم بحَقّي وطاعتي لما تواثَبْتُم في هذه النّار. فقام ناس فتَحَجَّزوا (٣)، حتى إذا ظنّ أنّهم واثبون قال: احبِسوا أنفسَكم، فإنّما كنتُ أضحكُ معكم. فذكروا ذلك لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد أن قَدِموا، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "من أمرَكم منهم بمعصية فلا تُطيعوه" (٤).

(١٩٤٧) الحديث السابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا شَيبان عن قتادة عن عُقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري قال:

---

(١) في المسند: "أي ربّ الجنّة، أيْ ربِّ أدخِلنِي الجنّة".
(٢) المسند ١٨/ ٢٣٧ (١١٧٠٨). قال الهيثمي ١٠/ ٤٠٣، ورجاله رجال الصحيح غير علي بن زيد، وقد وثّق على ضعف فيه. والحديث في الصحيحين عن أبي هريرة، من حديث طويل، وفيه قصة آخر الرجلين دخولًا الجنّة، وان أبا سعيد روى: "هذا لك وعشرة أمثاله". وأبا هريرة: "هذا لك ومثله معه" على عكس ما هو هنا. البخاري ٢/ ٢٩٢ (٨٠٦)، ومسلم ١/ ١٦٣ (١٨٢).
(٣) تحجّزوا: استعدّوا للوثوب.
(٤) المسند ١٨/ ١٨٢ (١١٦٣٩)، وابن ماجة ٢/ ٩٥٥ (٢٨٦٣)، وصحّح البوصيري إسناده، وصحّحه ابن حبّان ١٠/ ٤٢١ (٤٥٥٨)، وحسّن المحقّقون إسناده من أجل محمد بن عمرو بن علقمة، وحسّن الألباني إسناده - الصحيحة ٥/ ٤١٨ (٢٣٢٤).