كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف السين - (١٨٧) مسند أبي سعيد سعد بن مالك، الخدري - ج: 3 - ص: 78

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ رجلًا ممّن خلا من النّاس رَغَسه اللَّهُ مالًا وولدًا، فلما حضرَه الموتُ دعا بنيه فقال: أيَّ أبٍ كنتُ لكم؟ قالوا: خيرَ أب. قال: فإنّه واللَّه ما ابْتَأرَ عندَ اللَّه خيرًا قطُّ، فإذا مات فأحْرِقوه، حتى إذا كان فحمًا فاسْحَقُوه ثم اذْرُوه في يوم ريح عاصف" قال نبيُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أخذَ مواثيقَهم على ذلك، ففعلوا، أحرقوه حتى إذا كان فحمًا سَحَقوه، ثم ذَرُّوه في يوم عاصف، فقال ربُّه عزّ وجلّ: كُنْ، فإذا هو قائم، فقال له ربُّه: ما حَمَلَك على الذي صنعتَ؟ قال: ربِّ، خِفْتُ عذابَك. قال: فوالذي نفسُ محمّد بيده، ما تلافاه غيرُها أن غفر له".

قال قتادة: رجلٌ خاف عذابَ اللَّه، فأنجاه اللَّه من مخافته.

أخرجاه (١).

ومعنى: رغسَه اللَّه مالًا: أي أكثر له منه ونمّاه له.

ومعنى: لم يبتئِرْ خيرًا: أي لم يقدِّم خَبيئة خير.

(١٩٤٨) الحديث الثامن عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم قال: حدّثنا عِياض بن عبد اللَّه عن أبي سعيد الخدري:

كنّا نُؤَدِّي صدقة الفطر على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صاعًا من شعير، صاعًا من تمر، صاعًا من زبيب، صاعًا من أَقِط، فلمّا جاء معاويةُ جاءتِ السَّمراءُ، ورأى أن مُدًّا يعدل مُدَّين.

أخرجاه.

وفي لفظ: صاعًا من طعام (٢).

والسمراء: الحنطة.

(١٩٤٩) الحديث التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وَكيع قال: حدّثنا ابن أبي ليلى عن عطاء -أو عطيّة- عن أبي سعيد، وعن نافع عن ابن عمر:

---

(١) المسند ١٨/ ٢٠٣ (١١٦٦٤)، ومسلم ٤/ ٢١١١، ٢١١٢ (٢٧٥٧) ومن طريق قتادة أخرجه البخاري ٦/ ٥١٤ (٣٤٧٨).
(٢) المسند ١٨/ ٢٢٩، ٤١٧ (١١٦٩٨، ١٢٩٣٢)، والبخاري ٣/ ٣٧١، ٣٧٢ (١٥٠٥، ١٥٠٦)، ومسلم ٢/ ٦٧٨، ٦٧٩ (٩٨٥) من طرق عن سفيان وغيره.