كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف السين - (١٨٧) مسند أبي سعيد سعد بن مالك، الخدري - ج: 3 - ص: 79

أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يُصَلّي على راحلته في التَّطَوُّع حيثُ توجَّهَتْ به، يُومىء إيماءً يُصلّي، يجعلُ السُّجود أخفضَ من الركوع.

قال عبد اللَّه: والصّواب: عطيّة (١).

(١٩٥٠) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أميّة عن أبي سلَمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخُدري قال:

اعتكفَ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في المسجد، فسَمِعَهم يَجهرون بالقراءة وهو في قُبَّةٍ له، فكشف السُّتورَ وقال: "ألا إنّ كلَّكم مناجٍ ربُّه، فلا يُؤْذِيَنَّ بعضُكم بعضًا، ولا يَرْفَعَنَّ بعضُكم على بعض في القراءة" أو قال: "في الصلاة" (٢).

(١٩٥١) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُرَيج قال: حدّثنا ابن وهَب عن عمرو بن الحارث أنَّ دَرَّاجًا أبا السَّمْح حدَّثَه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري:

أنّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أكْثِروا ذكرَ اللَّه حتى يقولوا: مجنون" (٣).

(١٩٥٢) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن ابن إسحق قال: حدّثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال:

لما أعطى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ما أعطى من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ولم يكن في الأنصار منها شيء، وَجَدَ هذا الحيُّ من الأنصار في أنفسهم حتى كَثُرَت فيهم القالةُ،

---

(١) المسند ١٨/ ٢٣٢ (١١٧٠١). وفي المجمع ٢/ ١٦٥: حديث ابن عمر في الصحيح باختصار، وحديث أبي سعيد رواه أحمد والبزّار، وفي إسنادهما محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام. وصحّح محقّق المسند الحديث لغيره، وضعّف إسناده، وذكر شواهده.
وقد جعل ابن حجر الحديث عن عطية في الأطراف ٦/ ٢٩٤ (٨٣٧٠)، والإتحاف ٥/ ٣٤٧ (٥٤٤٨).
(٢) المسند ١٨/ ٣٩٢ (١١٨٩٦)، وسنن أبي داود ٢/ ٣٨ (١٣٣٢)، وصحيح ابن خزيمة ٢/ ١٩٠ (١١٦٢)، وصحّحه الحاكم والذهبي على شرط الشيخين ١/ ٣١٠، وصحّحه الألباني والمحققون.
(٣) المسند ١٨/ ١٩٥ (١١٦٥٣). قال الهيثمي عن الحديث ١٠/ ٧٨: وفيه درّاج، وقد ضعّفه جماعة. ونقل المِزّي في التهذيب ٢/ ٤٣٣: أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد. وقد ذكر ابن عديّ في الكامل ٣/ ٩٨٠ بعض أحاديثه الضعيفة، وهذا منها، وتابعه الذهبي في الميزان ٢/ ٢٤. ولكن الحديث صحّحه ابن حبان من طريق ابن وهب ٣/ ٩٩ (٨١٧)، والحاكم ١/ ٤٩٩ وقال: هذه صحيفة للمصريّين صحيحة الإسناد، وأبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري من ثقات أهل مصر.