(٢) المسند ١٧/ ٣٣٢ (١١٢٣٠)، وأبو يعلى ٢/ ٥٢٣ (١٣٨٢)، ونسبه الهيثميّ لأحمد، وحسّن إسناده - المجمع ١٠/ ٣٣٥. ومن طريق درّاج صحّحه الحاكم ٤/ ٦٠٩ على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وصحّحه ابن حبان ٧/ ٤٠٩ (٣١٤٠). والرواية في المسند "ينبتون" يوافقها ما في المجمع وأبي يعلى. وفي المستدرك كما هي عندنا. وفي ابن حبان "ينشأ". وللحديث شاهد في الصحيحين عن هريرة - الجمع ٣/ ١٤٩ (٢٣٧٠). (٣) المسند ١٨/ ٢٥١ (١١٧٢٦)، وهو حديث صحيح رواه الشيخان عن أبي هريرة وأبي شريح - الجمع ٣/ ٦٦، ٣٩٩ (٢٢٤٧، ٢٨٩١). (٤) المسند ١٨/ ٢٥٢ (١١٧٢٧)، وإسناده كسابقته. وحسّن الهيثمي هذا الإسناد كعادته فيه ٤/ ١٨٦. قال محقّق المسند: "فكفّارتها تركها" مخالف للروايات الصحيحة التي توجب الكفّارة بالحنث فيها.