كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٢٨٠) مسند عبادة بن الصامت - ج: 3 - ص: 477

لي أن أعلمَ ما خيرُ القدر من شرِّه؟ قال: تعلمُ أن ما أخطأكَ لَمْ يكنْ ليُصيبَك، وما أصابَك لَمْ يكن ليخطِئَك. إني سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إنّ أَوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ تعالى القلمُ، ثم قال له: اكتبْ، فجرى في تلك الساعة بما هو كان إلى يوم القيامة". يا بُنَيّ، إن مِتَّ ولستَ على ذلك دخلتَ النّار (١).

(٢٦٩٨) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا موسى بن داود قال: حدّثنا ابن لَهيعة عن الحارث بن يزيد عن عُلَيّ بن رباح: أن رجلًا سمع عبادة بن الصامت يقول:

خرج علينا رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال أبو بكر: قُوموا نستغيثُ برسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من هذا المنافق. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يُقامُ لي، إنما يُقامُ للَّه تبارك وتعالى" (٢).

(٢٦٩٩) الحديث الرابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عبد اللَّه بن جعفر قال: حدّثني أنس بن عياض أبو ضَمرة قال: حدّثني عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز أن عبد اللَّه بن عبّاد الزُّرَقي أخبره:

أنّه كان يصيد العصافير في بئر إهاب، وكانت لهم، قال: فرآني عبادة بن الصامت وقد أخذت العصفور، فينزعه مني ويرسله، ويقول: أيْ بُنَي، إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حَرَّمَ ما بين لابتَيها كما حَرَّمَ إبراهيم مكّة (٣).

(٢٧٠٠) الحديث الخامس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو أحمد الزُّبَيري قال: حدّثنا سعد بن أوس الكاتب عن بلال بن يحيى العبسي عن أبي بكر بن حفص عن ابن مُحَيريز عن ثابت بن السِّمط عن عبادة بن الصامت قال:

---

(١) المسند ٥/ ٣١٧، أيّوب بن زياد من رجال التعجيل، وثّقه ابن حبّان، وسائر رجاله رجال الصحيح. وأخرجه بنحوه من طرق عبادة بن الوليد الترمذي ٤/ ٣٩٨ (٢١٥٥) وقال: غريب من هذا الوجه، وأبو داود ٤/ ٢٢٥ (٤٧٠٠). وأخرج المرفوع منه ابن أبي عاصم في السنة ١/ ١٠٣ (١١١)، وصحّح الألباني الحديث.
(٢) المسند ٥/ ٣١٧، وإسناده ضعيف. قال الهيثمي: فيه راو لَمْ يُسَمّ، وابن لهيعة - المجمع ٨/ ٤٣، وقال ابن كثير - الجامع ٧/ ١٩٣ (٤٩٩٩). وقد رواه الطبراني عن عُلَيّ عن عبادة، بلا واسطة.
(٣) المسند ٥/ ٣١٧، وعبد اللَّه بن عباد من رجال التعجيل ٢٢٥، مجهول، وقد جوّد ابن كثير إسناد الحديث - ٧/ ١٢٦ (٤٨٨٢). وقال الهيثمي ٣/ ٣٠٦: فيه عبد اللَّه بن عبّاد الزرقي، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات. واختاره الضباء ٩/ ٣١٤ - ٣١٦ (٣٧٧ - ٣٨٠).