للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم - فأخبرْتُه بما رأيتُ، فقال: "إنّها لرؤيا حقّ إن شاء اللَّه. فقُمْ مع بلال، فأَلْقِ عليه ما رأيتَ فليؤذِّنْ به، فإنّه أندى صوتًا منك " قال: فقمتُ مع بلال فجعلتُ أُلقيه عليه يؤذِّن به. قال: فسمع ذلك عمرُ بن الخطاب وهو في بيته، فخرج يَجُرُّ رداءه يقول: والذي بعثَك بالحقّ، لقد رأيتُ مثل الذي أُري. قال: فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فلله الحمد" (١).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد بن الحُباب أبو الحسين العُكلي قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن عمرو قال: أخبرني عبد اللَّه بن محمد بن زيد [عن عمّه عبد اللَّه بن زيد].

أنّه أُري الأذان. قال فجئتُ إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فأخبرْتُه، فقال: "ألْقِه على بلال" فألقيْتُه فأذّن. قال: فأراد أن يقيمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّه، أنا رأيت، أريد أن أقيم. قال: "فأَقِمْ أنت". قال: فأقام هو وأذَّنَ بلال (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا أبو سعيد الأشجّ قال: حدّثنا عقبة بن خالد عن ابن أبي ليلى (٣) عن كعب بن قُرّة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد اللَّه بن زيد قال:

كان أذانُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شُفعًا شَفعًا في الأذان والإقامة.

قال الترمذي: ابن أبي ليلى لم يسمع من عبد اللَّه بن زيد (٤).

* * * *


(١) المسند ٤/ ٤٣، وأبو داود ١/ ١٣٥ (٤٩٩)، وباختصار من طريق ابن إسحاق في الترمذي ١/ ٣٥٨ (١٨٩) وقال: حسن صحيح. قال: وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق أتمّ من هذا الحديث وأطول. . . قال: وعبد اللَّه بن زيد هو ابن عبد ربَّه، لا نعرف له عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا يصحّ إلا هذا الحديث الواحد في الأذان (وينظر تعليق المحقّق أحمد شاكر على هذه العبارة الأخيرة) ومن طريق ابن إسحادق في ابن ماجة ١/ ٢٣٢ (٧٠٦) وصحّحه ابن حبّان ٤/ ٥٧٢ (١٦٧٩) وقوَى المحقّق إسناده، وصحّحه ابن خزيمة ١/ ٨٩، وحسّنه الألباني.
(٢) المسند ٤/ ٤٢، وفي سنن أبي داود من طريق محمد بن عمرو عن محمد بن عبد اللَّه عن عمّه عبد اللَّه بن زيد. . ١/ ١٤١ (٥١٢) والصواب أنّه أبو سهل عبد اللَّه بن محمد، وهو ضعيف وضعّف الحديث الألباني.
(٣) وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. كما في الترمذي.
(٤) الترمذي ١/ ٣٧٠ (١٩٤) وضعّف الألباني إسناده.

<<  <  ج: ص:  >  >>