كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣١٣) مسند عبد الله بن سلام - ج: 4 - ص: 80

أحد، وأرسلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلينا رجلًا، فجمَعَنا، فقرأ علينا هذه السورة -يعني سورة الصّفّ- كلّها (١).

(٢٨٥٦) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن الحارث قال: حدّثنا الضحّاك عن أبي النضر عن أبي سلَمة بن عبد الرحمن عن عبد اللَّه بن سلام قال:

قلتُ ورسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جالس: إنّا لَنَجِدُ في كتاب اللَّه عزّ وجلّ في يوم الجمعة ساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مسلم وهو في الصلاة فيسألُ اللَّهَ شيئًا إلا أعطاه ما سأله. فأشار رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "بعض ساعة". فقلت: صدق رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

قال أبو النَّضر: قال أبو سلمة: سألتُه: أيّةُ ساعةٍ هي؟ فقال: هي آخر ساعات النهار. فقلت: إنّها ليست بساعة صلاة. فقال: بلى، إنّ العبد المسلم في صلاة إذا صلّى ثم قعدَ في مُصَلّاه، لا يحبِسُه إلا انتظارُ الصلاة (٢).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن قيس بن سعد عن محمد بن إبراهيم التَّيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال:

قَدِمْتُ الشام، فَلَقيِتُ كعبًا، فكان يُحَدِّثُني عن التوارة وأُحَدِّثُه عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، حتى أَتَينا على ذكر يوم الجمعة، فحدَّثْتُه أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنّ في الجمعة ساعةً لا يُوافقُها مسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها خيرًا إلّا أعطاه إياه". فقال كعب: صدق اللَّه ورسوله، هي في كلّ سنة مرّة. قلت: لا. فنظر كعب ساعةً ثم قال: صدق اللَّه ورسوله، هي في كلّ شهر مرّة. قلت: لا. فنظر ساعة وقال: صدق اللَّه ورسوله، في كلّ جمعة مرّة. قلت: نعم. فقال كعب: أتدري أيُّ يوم هو؟ قلتُ: وأيُّ يوم هو؟ قال: فيه خَلَقَ اللَّه آدمَ، وفيه تقومُ الساعةُ، والخلائقُ مُصِيخةٌ إلا الثَّقَلَين: الجنّ والإنس، خشية القيامة.

---

(١) المسند ٥/ ٤٥٢ ورواه الترمذي ٤/ ٣٨٥ (٣٣٠٩) من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، وذكر أنّه روي عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء. ومن طريق يحيى عن أبي سلمة أخرجه أبو يعلى ١٣/ ٤٨٧ (٧٤٩٩)، وأخرجه ١٣/ ٤٨٤ (٧٤٨٩) من طريق يحيى عن هلال عن عطاء. وصحّحه الحاكم ٢/ ٦٩، وابن حبّان ١٠/ ٤٥٤ (٤٥٩٤) من طريق يحيى بن أبي سلمة، وصحّحه المحققون.
(٢) المسند ٥/ ٤٥١، ومن طريق الضحّاك أخرجه ابن ماجة ١/ ٣٦٠ (١١٣٩) وقال البوصيري: إسناده صحيح، رجاله ثقات.