كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الألف - (٢١) مسند أنس بن مالك أبي حمزة الأنصاري - ج: 1 - ص: 97

أخرجاه (١).

والمَكّوك: مِكيال لهم معروف، وليس بالمعلوم القدر عندنا (٢).

(١٥٢) الحديث التاسع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن أبي سُفيان عن أنس قال:

كان النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يكثر أن يقول: "يا مُقَلِّبَ القلوب ثَبَتْ قَلبي على دينك". قال: فقلنا له: يا رسول اللَّه، آمنّا بك وبما جئتَ به، فهل تخافُ علينا؟ فقال: "نعم إنّ القلوبَ بين إصبعين من أصابع اللَّه تعالى يُقَلِّبُها" (٣).

(١٥٣) الحديث الثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سُفيان عن أنس بن مالك قال:

جاء جبريل إلى النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذات يوم وهو جالس حزين قد خُضِبَ بالدّماء، ضربه بعض أهل مكّة، فقال له: مالك؟ قال: "فَعَلَ بي هؤلاء وفعلوا" فقال له جبريل: أتحبُّ أن أُرِيكَ آيةً؟ قال: "نعم" فنظر إلى شجرة من وراء الوادي وقال: ادْعُ تلك الشجرةَ، فدعاها، فجاءت تمشي حتى قامت بين يدَيه، فقال: مُرها فلترجعْ، فأَمرَها فرجعت إلى مكانها. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "حسبي" (٤).

---

(١) المسند ١٩/ ١٥٦ (١٢١٠٥). ومسلم ١/ ٢٥٧ (٣٢٥). وهو في البخاريّ ١/ ٣٧٤ (٢٦٤) عن شعبة دون ذكر "وكان يغتسل بخمسة. . " ويجمع المكّوك: مكاكيك ومكاكيّ.
(٢) قال المؤلف في غريب الحديث ٢/ ٣٦٩: هذا لأن المكوّك المعروف صاع ونصف. وقد كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يغتسل بالصّاع الواحد، إلى أن رأيت الأزهري قد حكى عن الليث أنّه قال: المكّوك: كاس يُشرب به، فزال الإشكال. وقال غيره: المكّوك إناء يسع نحو المدّ، معروف عندهم. وذكر في النهاية ٤/ ٣٥٠ أنّه يختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد.
(٣) المسند ١٩/ ١٦٠ (١٢١٠٧) وهو في الترمذي ٤/ ٣٩٠ (٢١٤٠) من طريق أبو معاوية. قال: أبو عيسى: وفي الباب عن النوّاس بن سمعان وأم سلمة وعبد اللَّه بن عمرو وعائشة، وهذا حديث حسن. وهكذا روى غير واحد عن الأعمش عن أبي سُفيان عن أنس، وروى بعضهم عن الأعمش عن أبي سُفيان عن جابر عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وحديث أبي سُفيان عن أنس أصحّ. وصحّحه الحاكم والذهبي ١/ ٥٢٦، والألباني. وهو في مسند أبي يعلى ٦/ ٣٥٩ (٣٦٨٧)، وينظر تخريج المحققين.
(٤) المسند ١٩/ ٦٥ (١٢١١٢) وهو في ابن ماجة ١/ ١٣٣٦ (٤٠٢٨)، وقال في الزوائد: إسناده صحيح، وصحّحه الألباني. ومسند أبي يعلى ٦/ ٣٥٨ (٣٦٨٥). ورواه ابن كثير في البداية ٥/ ١٢٣ عن الإمام أحمد وقال: وهذا إسناده على شرط مسلم.