كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٧٦) مسند عثمان بن عفان - ج: 6 - ص: 42

إسماعيل أبو معمر، حدّثنا يحيى بن سليم الطائفي عن إسماعيل بن أميّة عن موسى بن عمران بن مَنّاح عن أبان بن عثمان بن عفّان عن عثمان:

أنّه رأى جنازة فقام لها، وقال: رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رأى جنازة فقام لها (١).

(٥٢٦٩) الحديث الثامن عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عثمان بن عمر قال: حدّثنا ابن أبي ذئب [قال عبد اللَّه]: وحدّثنا محمد بن أبي بكر (٢) قال: حدّثنا خالد بن الحارث حدّثنا ابن أبي ذئب عن سعيد بن عبد اللَّه بن قارظ عن أبي عُبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر قال:

شَهِدتُ عليًّا وعثمان في يوم الفطر والنحر يُصَلّيان، ثم ينصرِفان فيذكِّران النّاسَ، فسَمِعْتُهما يقولان: نَهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن صيام هذين اليومين.

زاد عثمان بن عمر: سمعتُ عليًّا يقول: نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يبقى من نُسُكِكم عندكم شيءٌ بعد ثلاث (٣).

(٥٢٧٠) الحديث التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح قال: حدّثنا كَهْمَس عن مُصعب بن ثابت بن عبد اللَّه بن الزبير قال: قال عثمان بن عفّان وهو يخطُبُ على منبره:

أنّي مُحَدِّثُكُم حديثًا سَمِعْتُه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ما كان يمنعُني أن أحدِّثَكم به إلّا الضَّنُّ عليكم، وإنّي سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "حَرَسُ ليلةٍ في سبيل اللَّه أفضلُ من ألف ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ نهارُها" (٤).

---

(١) المسند ١/ ٤٨٣ (٤٢٦). قال الهيثمي ٣/ ٣٠: فيه موس بن عمران، ولم أجد من ترجمه بما يشفي. وقد ضعّف محقّقو المسند إسناده لسوء حفظ يحيى بن سليم، ولأن موسى لم يوثّقه غير ابن حبّان، وذكروا شواهد تحسّنه. أما الشيخ أحمد شاكر فصحّح إسناده.
(٢) كتب على الحاشية: "محمد بن أبي بكر من شيوخ عبد اللَّه". وهو تنبيه إلى سقط في الإسناد.
(٣) للحديث إسنادان: ١/ ٤٨٩ (٤٣٥) عن أحمد عن عثمان بن عمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد، ١/ ٤٨٤ (٤٢٧) عن عبد اللَّه عن محمد بن أبي بكر عن خالد بن الحارث عن ابن أبي ذئب عن سعيد. والإسنادان صحيحان، وللحديث شواهد صحيحة.
(٤) المسند ١/ ٤٨٨ (٤٣٣)، وإسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت، وهو لم يدرك عثمان. والحديث في سنن ابن ماجة ٢/ ٩٢٤ (٢٧٦٦)، والمعجم الكبير ١/ ٩١ (١٤٥)، وصحّح الحاكم إسناده ٢/ ٨١، ووافقه الذهبي وفيها: عن مصعب عن عبد اللَّه عن عثمان. ومصعب لم يدرك ابن الزبير أيضًا.