كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٧٦) مسند عثمان بن عفان - ج: 6 - ص: 43

(٥٢٧١) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي قال: حدّثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفّان قال:

سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من بنى للَّهِ مسجدًا بنى اللَّهُ له مثلَه في الجنّة".

أخرجاه (١).

(٥٢٧٢) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن أبي أُمامة بن سهيل قال:

كُنّا مع عثمان وهو محصور في الدّار، فدخلَ مَدْخلًا كان إذا دخلَه يَسمعُ كلامه مَن على البلاط. قال: فدخلَ ذلك المَدْخلَ وخرج إلينا فقال: "إنّهم يتوعّدوني بالقتل آنفًا. قال: قلنا: يكفيكَهم اللَّهُ يا أمير المؤمنين. قال: وبِمَ يقتلونني؟ سَمِعْتُ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "لا يَحِلُّ دمُ امرىءٍ مسلم إلّا بإحدى ثلاث: رجل كفَرَ بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتلَ نفسًا فقُتِل بها". فواللَّه ما أحْبَبْتُ أنّ لي بدِيني بَدَلًا منذُ هَداني اللَّه، ولا زَنَيْتُ في جاهلية ولا إسلام قطُّ، ولا قَتلتُ نَفسًا، فبِمَ يقتلونني! ؟ (٢).

(٥٢٧٣) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا حُريث بن السائب قال: سمعت الحسن يقول: حدّثني حُمران عن عثمان بن عفّان:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "كلُّ شيءٍ سوى ظِلِّ بيتٍ، وجلْف الخبز، وثوبٍ يواري عورته، والماءِ، فما فَضَلَ من هذا فليس لابن آدمَ فيهنّ حقّ" (٣).

---

(١) المسند ١/ ٤٨٩ (٤٣٤). ومن طريق عبد الحميد بن جعفر في مسلم ١/ ٣٧٨ (٥٣٣) وأبو بكر الحنفي من رجال الشيخين. وأخرجه مسلم - السابق، والبخاري ١/ ٥٤٤ (٤٥٠) من طريق عبيد اللَّه الخولاني عن عثمان.
(٢) المسند ١/ ٤٩١ (٤٣٧) ورجاله رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود ٤/ ١٧٠ (٤٥٠٢)، وصحّحه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي ٤/ ٣٥٠ ومن طريق حمّاد بن زيد أخرجه ابن ماجة ٢/ ٨٤٧ (٢٥٣٣) والنسائي ٧/ ٩١، والترمذي ٤/ ٤٠٠ (٢١٥٨). وقال: الترمذي: حديث حسن. وصحّحه المحقّقون والألباني.
(٣) المسند ١/ ٤٩٣ (٤٤٠)، والترمذي ٤/ ٤٩٤ (٢٣٤١). قال: هذا حديث حسن صحيح. وصحّح الحاكم إسناده ٢/ ٣١٤، ووافقه الذهبي. وذكر ابن الجوزي الحديث في العلل ٢/ ٧٩٨ (١٣٣٤)، وقال: هذا حديث لا يصحّ. ثم نقل أن هذا الحديث عن أهل الكتاب. وضعّف محقّقو المسند إسناد الحديث. وتحدّث عنه الألباني في الضعيفة ٣/ ١٧٥ (١٠٦٣)، وحكم عليه بأنه منكر.
وجِلف الخبز: فسّره الترمذي نقلًا عن النضر: الخبز الذي لا إدام معه. وقيل: هو الخبز الغليظ اليابس. ينظر النهاية ١/ ٢٨٧.