كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٤٢٧) مسند عمرو بن عبسة أبي نجيح السلمي - ج: 6 - ص: 368

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من قاتل في سبيل اللَّه فُواقَ ناقةٍ حرّمَ اللَّه على وجهه النّار" (١).

(٥٩٢٤) الحديث التاسع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو المغيرة قال: حدّثنا صفوان بن عمرو قال: حدّثنا شُريح بن عُبيد عن عبد الرحمن بن عائذ الأزديّ عن عمرو بن عَبَسة قال:

كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يَعرِض خيلًا وعندَه عُيينة بن حِصن الفَزاريّ، فقال له النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم -: "أنا أفرسُ بالخيل منك" وقال عيينة: وأنا أفرسُ بالرجال منك. فقال له النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وكيف ذاك" قال: خيرُ الرجال رجالٌ يحملون سيوفَهم عل عواتقهم، وجاعلون رماحهم على مناسج (٢) خيولهم، لابِسو البرود من أهل نجد. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "كَذَبْتَ، بل خيرُ الرّجال أهلُ اليمن، والإيمانُ يمانٍ إلى لَخْم وجُذام وعاملة، ومأكولُ حمير" خيرٌ من آكلها، وحضرموت خيرٌ من بني الحارث. وقبيلةٌ خيرٌ من قبيلة، وقبيلة شرٌّ من قبيلةٍ. واللَّه ما أُبالي أنَّ يَهْلِكَ الحارثان كلاهما. لعن اللَّه الملوك الأربعة جَمْدًا ومِخْوسًا ومِشْرَحًا وأبضَعَة. وأختُهم العَمَرّدة".

ثم قال: "أمرَني ربّي عزّ وجلّ أن ألعنَ قريشًا -مرّتين- فلَعَنْتُهم، وأَمَرَني أن أُصلِّيَ عليهم مرّتين، فصلَيْتُ عليهم مرّتين" (٣).

ثم قال: "عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ ورسولَه، غير قيس وجَعدة وعُصَيّة" (٤).

ثم قال: "لأَسْلَمُ وغِفارُ ومزينةُ وأخلاطُهم من جهينة خيرٌ من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن، عند اللَّه عزّ وجلّ يوم القيامة".

ثم قال: "شرُّ قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنّة مَذْحج" (٥).

* * * *

---

(١) المسند ٤/ ٣٨٧. وضعّف الهيثمي في المجمع ٥/ ٢٧٨ عبد العزيز بن عبيد اللَّه. وقال ابن حجر في التقريب ١/ ٣٦٠: ضعيف، لم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش. أخرج له ابن ماجة.
(٢) المناسج: الأكتاف والظهور.
(٣) "وأمرني أن أصلّي عليهم. . . " ساقطة من التركية.
(٤) في المستدرك "عبد قيس وجعدة وعصمة".
(٥) المسند ٤/ ٣٨٧. وفي آخره: قال أبو المغيرة: "ومأكول حمير خير من آكلها" قال: من مضى خيرٌ ممن بقي. وهو في فضائل الصحابة ٢/ ٨٧٧ (١٦٥٠)، وصحّح المحقّق إسناده. ووثّق الهيثمي رجاله - المجمع ١٠/ ٤٦. وأخرجه الحاكم ٤/ ٨١ من طريق معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن عمرو بن عبسة. وقال: هذا حديث غريب المتن، صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقال الذهبي: صحيح غريب.