كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٤٣٧) مسند عمرو أبي مالك الأشعري - ج: 6 - ص: 382

(٥٩٣٩) الحديث الرابع: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا أبان بن يزيد قال: حدّثنا يحيى بن أبي كثير [عن زيد بن سلّام] عن أبي سلّام عن أبي مالك الأشعريّ قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الطُّهور شَطْرُ الإدمان، والحمدُ للَّه تَملأُ الميزان، وسبحان اللَّه والحمد للَّه واللَّه أكبر ولا إله إلا اللَّه تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاةُ نور، والصَّدَقة بُرهان، والصبرُ ضِياء، والقرآنُ حُجّة لك أو عليك. كلُّ النّاس يَغدو، فبائعٌ نفسَه فمُعْتقُها أو مُوبِقُها".

انفرد بإخراجه مسلم (١).

(٥٩٤٠) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحق قال: أخبرنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلّام عن أبي مالك الأشعري قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أربع من الجاهلية لا يتركونهنّ: الفخرُ في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنُّجوم، والنِّياحة. والنائحة إذا لم تَتُبْ قبل موتها، تُقامُ يوم القيامة وعليها سِربالٌ من قَطِرانٍ أو درع من جَرَب".

انفرد بإخراجه مسلم (٢).

(٥٩٤١) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا مَعمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابن معانِق -أو أبي مُعانِق- عن أبي مالك الأشعريّ قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنّ في الجنّة غرفةً، يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنُها من ظاهرها، أعدّها اللَّه لمن أطعم الطّعام، وألانَ الكلام، وتابع الصّيامَ، وصلّى والناسُ نيام" (٣).

---

(١) المسند ٥/ ٣٤٢. ومن طريق أبان أخرجه مسلم ١/ ٢٠٣ (٢٢٣).
(٢) المسند ٥/ ٣٤٢ ومن طريق أبان في مسلم ٢/ ٦٤٤ (٩٣٤) وشيخ أحمد روى له مسلم وأصحاب السنن.
(٣) المسند ٥/ ٣٤٣، والمعجم الكبير ٣/ ٣٠١ (٣٤٦٦) وصحّحه ابن حبّان ٢/ ٥٦٢ (٥٠٩) وسمّى أبا المعانق - أو ابن المعانق: عبد اللَّه. وفي صحيح ابن خزيمة ٣/ ٣٠٦، قال: ولست أعرف ابن معانق ولا أبا معانق، الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير. أما الهيثمي فقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير عبد اللَّه بن معانق، ووثّقه ابن حبّان - المجمع ١٠/ ٤٢٢. وينظر المجمع ٢/ ٢٥٧، ٣/ ١٩٥٣. وقد قوّى محقّق ابن حبّان إسناد الحديث، لأن رجاله ثقات، وابن معانق وثّقه ابن حبّان والعجلي، وله شواهد. وحسّنه الألباني لغيره في تعليقه على حديث ابن خزيمة (٢١٣٧).