كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الكاف - (٤٧٦) مسند كعب بن عجرة - ج: 6 - ص: 468

(٦٠٩٥) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال: حدّثني أبو حَصين عن الشَّعبي عن عاصم العَدَويّ عن كعب بن عُجرة قال:

خرج علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أو دخل- ونحن تسعة وبيننا وسادةٌ من أَدَم، فقال: "إنه سيكون بعدي أُمراءُ يَكْذِبون ويظلمون، فمن دخل عليهم فصدَّقَهم بكَذِبهم وأعانهم على ظُلمهم، فليس منّي ولستُ منه، وليس بواردٍ عليَّ الحوضَ، ومن لم يصدِّقْهم بكذبهم ويُعِنْهم على ظلمهم، فهو منّي وأنا منه، وهو واردٌ عليَّ الحوضَ" (١).

(٦٠٩٦) الحديث السادس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم قال: حدّثنا عيسى بن المُسَيِّب البَجَلي عن الشَّعبي عن كعب بن عجرة قال:

بينا نحن في مسجد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مُسْندي ظهورِنا إلى قِبلة مسجد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سبعةُ رَهط: أربعة من موالينا وثلاثة من عربنا، إذ خرج إلينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلاةَ الظهر حتى انتهى إلينا، قال: "ما يُجْلِسُكم هاهنا؟ " قلنا: يا رسول اللَّه، ننتظرُ الصلاة. قال: فأرمَّ قليلًا (٢) ثم رفع رالسه فقال: "أتدرون ما يقولُ ربُّكم عزّ وجلّ؟ " قلنا: اللَّه ورسوله أعلم. قال: فإنّ ربّكم عزّ وجلّ يقول: "من صلّى الصلاة لوقتها، وحافظ عليها ولم يُضَيِّعْها استخفافًا بحقّها، فله عليَّ عهدٌ أن أُدخِلَه الجنّة. ومن لم يُصَلِّها لوقتها ولم يحافظ عليها، وضيَّعَها استخفافًا بحقِّها، فلا عهدَ له، إن شئتُ عَذَّبْته، وإن شئْتُ غفرْتُ له" (٣).

(٦٠٩٧) الحديث السابع: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا الحسن بن عيسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا مالك بن مِغول قال: سمعتُ الحكم بن عُتَيبة يحدّث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهنّ أو فاعِلُهنّ - دُبُرَ كُلِّ صلاة مكتوبة: ثلاثًا وثلاثين تسبيحة، وثلاثًا وثلاثين تحميدة، وأربعًا وثلاثين تكبيرة".

---

(١) المسند ٤/ ٢٤٣، والنسائي ٧/ ١٦٠. ومن طريق سفيان أخرجه الترمذي ٤/ ٤٥٥ (٢٢٥٩) وقال صحيح غريب. وصحّحه ابن حبّان ١/ ٥١٧ (٢٨٢). وصحّحه الألباني وشعيب.
(٢) أرمّ، سكت.
(٣) المسند ٤/ ٢٤٤. والمعجم الكبير ١٩/ ١٤٢ (٣١١). وعزاه لهما الهيثمي في المجمع ١/ ٣٠٧، قال: وفيه عيسى بن المسيّب البجلي، وهو ضعيف. وقد أخرج الطحاوي في شرح المشكل بإسناده عن مالك بن مغول عن أبي حَصين عن الشّعبي عن كعب مثله، وصحّح المحقّق إسناده على شرط الشيخين ٨/ ٢٠٠ (٣١٧٤). وإن كان في سماع الشّعبي عن كعب كلام.