كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الميم - (٥٣٥) مسند معاذ بن أنس الجهني - ج: 7 - ص: 94

يُقْبَضِ العلمُ منهم، ويكثُرُ فيهم ولد الحِنْث، ويظهر فيهم الصَّقَّارون". قال: وما الصَّقَّارون؟ قال: نَشءٌ يكون في آخر الزمان، تحيَّتُهم بينهم التلاعن" (١).

(٦٢٥٠) الحديث الثامن عشر: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لأن أُشَيِّعَ مُجاهدًا في سبيل اللَّه تعالى فأَكْتَفَّه على رحله غَدوةً أو روحةً، أحبُّ إليّ من الدُّنيا وما فيها" (٢).

(٦٢٥١) الحديث التاسع عشر: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال: "من قال: سبحان اللَّه العظيم، نبت له غرسٌ في الجنّة. ومن قرأ القرآنَ فأكملَه وعَمِلَ بما فيه، أُلبِسَ والداه تاجًا هو أحسنُ من ضَوء الشمس، في بيوت من بيوت الدنيا لو كانت فيه، فما ظَنُّكم بالذي عمل به" (٣).

(٦٢٥٢) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن بن يزيد (٤) قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيّوب قال: أخبرني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل ابن معاذ بن أنس الجُهَني عن أبيه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه نهى عن الحِبوة يومَ الجمعة والإمام يخطُب (٥).

---

(١) في المسند ٢٤/ ٣٩١ (١٥٦٢٨). ومن طريق رشدين أخرجه الطبراني ٢٠/ ١٩٥ (٤٣٩). وأعلَّ الهيثمي حديث أحمد بابن لهيعة وزبّان قال: كلاهما ضعيف، وقد وثّقا - المجمع ١/ ٢٠٧ وقد أخرجه الحاكم ٤/ ٤٤٤ من طريق يحيى بن أيوب عن زبّان، وصحّح إسناده على شرط اليخين، قال الذهبي: منكر، وزبّان لم يخرجا له.
(٢) المسند ٢٤/ ٤٠١ (١٥٦٤٣)، ومن طريق ابن لهيعة أخرجه ابن ماجه ٢/ ٩٤٣ (٢٨٢٤) قال البوصيري: في إسناده ابن لهيعة وشيخه زبّان بن فائد، وهما ضعيفان. وأخرجه الطبراني عن ابن لهيعة ورشدين عن زبّان ٢٠/ ١٩٠ (٤٢١، ٤٢٢) ومن طريق يحيى بن أيوب عن زبّان صحّح الحاكم إسناده ٢/ ٩٨، ووافقه الذهبي.
(٣) المسند ٢٤/ ٤٠٢ (١٥٦٤٥) ومن طريق رشدين أخرجه الطبراني ٢٠/ ١٩٨ (٤٤٥). وأعلّه الهيثمي بزبّان بن فائد ٧/ ١٦٤.
(٤) أي عبد اللَّه بن يزيد المقرىء.
(٥) المسند ٢٤/ ٣٩٣ (١٥٦٣٠). وبهذا الإسناد أخرجه الترمذي ٢/ ٣٩٠ (٥١٤) وحسّنه، وأبو داود ١/ ٢٩٠ (١١١٠)، وأبو يعلى ٣/ ٦٤ (١٤٩٢)، والطبراني ٢/ ١٧٩٠ (٣٨٤)، وصحّحه ابن خزيمة ٣/ ١٥٨ (١٨١٥) والحاكم والذهبي ١/ ٢٨٩، وحسّنه المحقّقون.