كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف الميم - (٥٣٦) مسند (١) معاذ بن جبل - ج: 7 - ص: 108

أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَستَحِبُّ الصلاة في الحيطان.

قال أبو داود: يعني البساتين

غريب (١)، لا يعرف إلّا من حديث الحسن، وهو ضعيف (٢).

(٦٢٨٤) الحديث السادس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي قال: أخبرنا أبو بكر بن عياش قال: حدّثنا عاصم عن أبي وائل عن معاذ بن جبل قال:

بعثَني رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى اليمن، وأمرَني أن آخُذَ من كلِّ حالم دينارًا أو عَدْلَه من المعافِر، وأمَرَني أن آخُذَ من كلّ أربعين بقرةً مُسِنّةً، ومن كلِّ ثلاثين بقرةً تبيعًا حوليًّا (٣)، وأمرَني فما سقَت السماءُ العُشر، وما سُقِيَ بالدَّوالي نصف العشر (٤).

الحالم: البالغ.

والمعافر: البرود.

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاوية بن عمرو عن حيوة عن يزيد بن أبي حبيب عن سلمة ابن أسامة عن يحيى بن الحكم أن معاذًا قال:

بعثَني رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أُصَدِّقُ (٥) أهلَ اليمن، وأمَرَني أن آخُذَ من البقر من كلّ ثلاثين تبيعًا، ومن كلّ أربعين مسنّةً. قال: فعرضوا عليّ أنّ آخذَ ما بين الأربعين والخمسين،

---

(١) في الأصل: "قال المصنف" وهي عبارة ترد في المخطوطات إشارة إلى ابن الجوزي. وأسقطتها. لكن الكلام التالي من كلام الترمذي وليس هو كلام المصنّف.
(٢) الترمذي ٢/ ١٥٥ (٣٣٤) والحسن ضعيف، التقريب ١/ ١١٤. وضعّف الألباني الحديث.
(٣) "بقرة" في الجملتين تمييز للعدد، و"مسنّة" و"تبيعًا" المفعول به.
(٤) المسند ٥/ ٢٣٣. وبنحوه ٥/ ٢٣٠ عن الأعمش عن أبي وائل شقيق عن مسروق عن معاذ. والحديث بالإسنادين في عدد غير من المصادر، وبعضها يرويه مختصرًا، أو يقطعه. ينظر ابن ماجة ١/ ٥٧٦، ٥٨١ (١٨٠٣، ١٨١٨)، وأبو داود ٢/ ١٠١، ١٠٣ (١٥٧٦، ١٥٧٨) والترمذي ٣/ ٢٠ (٦٢٣)، والنسائي ٥/ ٢٥، ٢٦، وابن خزيمة ٤/ ١٩ (٢٢٦٨). والحاكم ١/ ٣٩٨، وصحّحه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. والحديث في صحيح ابن حبّان ١١/ ٢٤٤ (٤٨٨٦) عن الأعمش عن مسروق عن معاذ، وفصّل الشيخ شعيب الكلام في الحديث تفصيلًا وافيًا، وذكر مظانّه وطرقه، بما لا مزيد عليه.
(٥) أصدّق: أجمع الصدقة.