كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف النون - (٥٦٧) مسند أبي برزة - ج: 7 - ص: 220

نعم، سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يذكره، فمن كذَّب به فلا سقاه اللَّه منه (١).

(٦٤٩٩) الحديث السابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا سُكين بن عبد العزيز عن سيّار بن سلامة أبي المنهال الرياحي قال:

دخلْت مع أبي على أبي بَرزة الأسلمي، وإن في أُذُني يومئذٍ لقُرْطَين. قال: وإنّي لغلام. قال: فقال أبو بَرزة: إني أحمدُ اللَّه أنّي أصبحتُ لائمًا لهذا الحيِّ عن قريش، فلانٌ هاهنا يقاتِلُ على الدنيا، وفلانٌ هاهنا يقاتل على الدّنيا - يعني عبد الملك بن مروان. قال: حتى ذكر ابنَ الأزرق. قال: ثم قال: إنّ أحبَّ النّاس إليَّ لهذه العصابةُ المُلْبِدة، الخميصةُ بطونُهم من أموال النّاس، والخفيفةُ ظهورُهم من دمائهم.

قال: وقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الأُمراء من قريش، الأمراء من قريش، الأمراء من قريش. لي عليهم حقٌّ، ولهم عليكم حقٌّ، ولكم عليهم حقّ (٢)، ما فعلوا ثلاثًا: ما حكَموا فعدَلوا، واستُرْحِموا فرَحموا، وعاهدوا فوَفُوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة اللَّه والملائكةِ والناس أجمعينَ" (٣).

المُلبَدة: التي لا تنهض لخصومة. يقال: لَبِد بالأرض: لزِق بها (٤).

(٦٥٠٠) الحديث الثامن عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن عبد اللَّه بن قيس عن الحارث بن أُقيش قال:

---

(١) المسند ٤/ ٤١٩ ورجاله ثقات، عدا مطر الورّاق، كثير الخطأ. التقريب ٢/ ٥٨٧. وقد أخرج الحديث ابن أبي عاصم ١/ ٤٧٦ (٧٢٠) وصحّح المحقّق إسناده وروى ابن أبي عاصم قبله وبعده أحاديث في شكّ عبيد اللَّه ابن زياد في الحوض، وسؤاله عددًا من الصحابة عنه، وأحاديث أخر في حوض النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٢) "ولكم عليهم حقّ" ليست في المسند.
(٣) المسند ٤/ ٤٢٤. وقد روى البخاري ١٣/ ٦٨ (٧١١٢) بإسناده عن عوف عن أبي المنهال: لما كان ابن زياد ومروان بالشام، وثَبَ ابن لزبير بمكّة ووثب القرّاء بالبصرة، فانطلقت إلى أبي برزة الأسلمي. . . وذكر قول أبي برزة: إني احتسبتُ عندَ اللَّه أنّي أصبحت ساخطًا على أحياء من قريش. وذكر بعض الذين يقاتلون على الدنيا. وينظر الجمع ١/ ٥٦٥ (٩٤١)، والفتح ١٣/ ٣٧.
وقد أخرج أبو يعلى الحديث بتمامه من طريق سكين ٦/ ٣٢٣ (٣٦٤٥). قال الهيثمي ٥/ ٦٩١: رجال أحمد رجال الصحيح، خلا سكين بن عبد العزيز وهو ثقة. ونقل محقّق أبي يعلى الكلام والخلاف في سكين، وصحّح إسناد الحديث.
(٤) يقال: لبد بالأرض، وألبد.