كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف النون - (٥٧٤) مسند أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة - ج: 7 - ص: 254

(٦٥٦٦) الحديث الثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد جعفر قال: حدّثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي بكرة:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال: "إذا المسلمان حَمَلَ أحدُهما على صاحبه السِّلاح فهما على جُرُفِ جهنّم، فإذا قتَل أحدُهما صاحبَه دخلاها جميعًا" (١).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مؤمَّل بن إسماعيل قال: حدّثنا حمّاد بن زيد قال: حدّثنا المُعَلّى بن زياد ويونس وأيوب وهشام عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا تواجه المسلمان بسيفَيهما فقتلَ أحدُهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النّار". قيل: هذا القاتل، فما بالُ المقتول؟ قال: "قد أراد قتلَ صاحبه" (٢).

الطريقان في الصحيحين، إلّا أن طريق رِبعي عند البخاري بغير إسناد إليه (٣).

(٦٥٦٧) الحديث الحادي والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهديّ عن حمّاد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "أتاني جبريلُ وميكائيلُ عليهما السلام، فقال جبريل: اقرأ القرآنَ على حرف واحد، فقال ميكائيل: اسْتَزِدْه، قال: اقرأ القرآن على سبعة أحرف، كلُّها شافٍ كافٍ، ما لم تَخْتِمْ آيةَ رحمةٍ بعذاب، أو آيةَ عذابٍ برحمة" (٤).

---

(١) المسند ٥/ ٤١. ورواه مسلم ٤/ ٢٢١٤ (٢٢٨٨) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى ومحمد ابن بشار كلّهم عن محمد بن جعفر به. وقال البخاري عقب الحديث (٧٠٨٣) ١٣/ ٣٢: وقال غندر (وهو محمد بن جعفر) حدّثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن خراش عن أبي بكرة عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٢) المسند ٥/ ٤٣. وفي البخاري ١/ ٣١ (٨٤) عن عبد الرحمن بن المبارك عن حمّاد بن زيد عن أيوب ويونس عن الحسن. . . وقال عقب الحديث (٧٠٨٣): وقال مؤمّل (والبخاري لم يسمع منه، وعلّق عنه): حدّثنا حمّاد بن زيد حدّثنا أيوب ويونس وهشام ومعلّى بن زياد عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة. . والحديث في مسلم ٤/ ٢٢١٣، ٢٢١٤ (٢٨٨٨) من طريق حمّاد بن زيد عن أيوب والمعلّى ويونس عن الحسن.
(٣) ينظر الجمع ١/ ٣٦٦: فعنه أخذ ابن الجوزي.
(٤) المسند ٥/ ٤١. وإسناده ضعيف لضعف ابن جدعان. قال الهثيمي - المجمع ٧/ ١٥٤: فيه علي بن زيد، وهو سيءّ الحفظ. وقد توبع، وبقيّة رجاله رجال الصحيح.
وقد صحّ نزول القرآن على سبعة أحرف في أحاديث - ينظر حديث ابن عبّاس في الجمع ٢/ ١٠ (٩٨١) وأحاديث الباب في المجمع - السابق.